IESU CHRIST is the LORD GOD
有关英文名字 YESU 的影片 (英语版）
用 「哈利路亚 HalleluJah」 中字母 J 的发音来相同发音 Jesus 中的字母 J，并注意末尾的 「s」 不发音，如拉丁语 「路易 Louis」。
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从语言学和历史的角度来看，耶稣的名字在英文中的发音确实经历了变化。早期英文圣经，如 《廷代尔圣经》（1526年），《科弗代尔圣经》（1535年）和 《日内瓦圣经》（1560年），使用的是 IESU，发音接近 [YESU]，这在当时的发音体系中是合理的，与拉丁文中的 IESUS 和希腊文 Ἰησοῦς (Iēsous) 相符合。字母 J 在大约17世纪后逐渐被用来取代 I 作为大写起首字母，但其发音直到18世纪才明确变为现代的 [dʒ] 音（如 Jeep 中的 "J"）。因此， 从历史语言学的角度看，IESU 发音为 [YESU] 是有历史依据的，这是一个语言发展过程中的事实。
比较（番 3:9）与（赛 6:5）
1. (以赛亚书 6:5):
「祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。」
♦ 「嘴唇」的希伯来文:שְׂפָתַיִם (śəfāṯāyim) 是复数形式，意指「嘴唇所发的言语」 - 心所存的，言语发出。
♦ 语义重点:以赛亚在面对圣洁的神时，认识到自己言语上的不洁，这里的强调确实在「嘴唇」的具体层面，因为「嘴唇」象征发言的工具。
2. (西番雅书 3:9):
「那时，我必使万民改用清洁的言语（שָׂפָה בְּרוּרָה, sāfāh bərûrâ），好求告主的名，同心合意地事奉祂。」
♦ 「清洁的言语」中的「言语」:שָׂפָה (śāfāh)，单数形式，意指「嘴唇」或「言语」。
♦ 语义重点:此处的「清洁的嘴唇 / 言语」既可能是言语的属灵纯洁（意指没有谎言、虚假），也可能是发音上的纯正。
由于原文用的是单数形式的「唇」，这表达的似乎是统一的发音或语言。
单数与复数的对比:
♦ 在 (以赛亚书 6:5) 中，先知强调自己（单数）和百姓（单数）在言语行为上的「嘴唇不洁」（复数）。
♦ 在 (西番雅书 3:9) 中，却强调万民（复数）将被改变为「清洁的嘴唇」（单数），这似乎可以联想到一种统一的语言或发音，与祈祷和呼求神的圣名直接相关。
若强调发音，符合早期圣经文本中的 IESU [YESU] 发音之变迁理论，因「嘴唇」本身是发音的工具。
关键提示
因此，从语言、圣经文本比较和历史发展来看，「清洁(纯正)的嘴唇(言语)」 作为 发音的矫正与统一 是一个合理的解释，特别是在涉及神圣名字的背景中。
这样的理解也强化了神对其圣名和崇拜的重视，符合圣经对「口里承认主名」的重要性。
