(Sofonías 3:9) Entonces haré que los pueblos cambien (o: restauraré) a una lengua clara (o: pura), para que todos invoquen el nombre del SEÑOR y le sirvan de común acuerdo.
(Nota: Una traducción palabra por palabra del texto hebreo original sería:
En aquel tiempo cambiaré (o restauraré) el habla de los pueblos a una lengua pura, para que todos ellos invoquen el nombre del SEÑOR y le sirvan de común acuerdo.
Compárese con (Isaías 6:5a): «Entonces dije: ¡Ay de mí, que estoy perdido!, porque soy un hombre de labios impuros y habito en medio de un pueblo de labios impuros».
Obsérvese:
un hombre comparado con pueblos
impuro comparado con puro o claro
labios comparado con una... lengua
En hebreo, labio también significa habla, lengua
Interpretación y comentario de Sofonías 3:9
Este pasaje presenta varios puntos importantes, especialmente acerca de la traducción y comprensión de «lengua pura». A continuación se ofrece un comentario desde la perspectiva de un tercero:
La unidad y pureza de la lengua
1. La precisión del texto hebreo original
Este pasaje señala que, en el texto hebreo original de Sofonías 3:9, la palabra traducida como «lengua» aparece en singular («labio»), y no como un conjunto de muchos idiomas. Por lo tanto, traducirla como «lengua pura» podría llevar al lector a pensar equivocadamente que cada persona invocará de manera pura el nombre del SEÑOR en su propio idioma.
En realidad, el sentido se aproxima más a «una lengua pura y clara». Esto contrasta con la división de las lenguas ocurrida en la torre de Babel y, al mismo tiempo, evoca la unidad original de la lengua en Génesis. Pero esta vez los creyentes invocan el nombre de Dios, en lugar de hacerse un nombre para sí mismos (Génesis 11:4).
2. Limpia frente a pura
Traducir la palabra original “pure” como «pura» o «clara» parece acercarse más al sentido, porque aquí la pureza de la lengua se refiere a una lengua que no ha sido cambiada, distorsionada ni mezclada, y no a una «limpieza» moral abstracta.
Esto forma un marcado contraste con los «labios impuros» de Isaías 6:5. Allí se describe una impureza moral o espiritual, no la corrección ni la uniformidad de una lengua.
La transformación del santo nombre YESU
1. La conservación de la pronunciación del griego al latín
El nombre del Señor YESU fue transliterado del griego al latín como Iesus. Durante su difusión alrededor del comienzo de nuestra era, distintas regiones conservaron fielmente su pronunciación. Por ejemplo, el chino «耶穌» (YESU) todavía se acerca al sonido original; en inglés, sin embargo, la pronunciación de JESUS se fue alejando gradualmente de él debido al cambio en la pronunciación de la letra J.
2. Cambios a lo largo de la historia
La Biblia del rey Jacobo de 1628 todavía escribía el nombre como Iesus y conservaba su pronunciación original. Con los posteriores cambios fonéticos, unos 200 años después la pronunciación inglesa de JESUS adoptó su forma moderna.
El pasaje menciona que cambiar la pronunciación puede cambiar también el significado de un nombre propio. Cita como ejemplo el cambio que Dios hizo del nombre Abram a Abraham, subrayando así la importancia de una pronunciación precisa.
3. La manera en que los discípulos lo proclamaron
Cuando los discípulos proclamaban el santo nombre del Señor YESU, es muy probable que lo transmitieran oralmente con fidelidad. Tal vez los creyentes locales lo pronunciaran con los sonidos de sus propios idiomas, pero se esforzaban por conservar una pronunciación cercana a «YESU». Con el paso del tiempo disminuyó la valoración del santo nombre, lo que produjo variaciones en diferentes idiomas.
Este es un fenómeno histórico y cultural; sin embargo, el texto considera que esas variaciones son el resultado de cambios que no concuerdan con la voluntad de Dios.
La profecía y la restauración en Sofonías
1. La profecía de la restauración de una lengua pura
Sofonías 3:9 declara que, en los últimos tiempos, los pueblos invocarán el nombre del SEÑOR mediante una lengua pura. Esto responde a la división de las lenguas en Babel y apunta también a una restauración en la era mesiánica. Según esta interpretación, la restauración es un tema importante de Sofonías: Dios cambiará y restaurará la lengua de los pueblos para que invoquen su nombre con una lengua unificada y pura.
2. «Restauración» y «tolerancia»
Aquí se afirma que la pronunciación actual del nombre YESU en muchos idiomas se ha apartado del sonido original. Esto no sería la voluntad de Dios, sino algo que Dios ha permitido. Sin embargo, la profecía de Sofonías anuncia una corrección final: todos los pueblos volverán a invocar correctamente el santo nombre de Dios.
Comentario final
Esta interpretación examina profundamente la lengua, el santo nombre y la precisión de la traducción, especialmente en su aplicación a Sofonías 3:9, y destaca la importancia de la pureza y unidad lingüísticas. Para los creyentes modernos, la cuestión de si es necesario volver lingüísticamente a la pronunciación original sigue siendo un tema teológico y cultural digno de análisis. No obstante, el texto ofrece una perspectiva reveladora y recuerda la necesidad de volver a valorar la reverencia hacia el santo nombre y la autenticidad de la lengua.
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