(सपन्याह 3:9) ओ समय हम देस-देस के लोगन के बोली बदल देब (भा: फेर बहाल करब), आ ओकरा के एगो साफ (भा: शुद्ध) बोली बना देब, ताकि ऊ सभ प्रभु के नाँव पुकार सकसु आ एक मन होके उनकर सेवा करसु।
(टिप्पणी: मूल इब्रानी पाठ के शब्द-शब्द अंग्रेजी अनुवाद एह तरह बा:
ओ समय हम बदल देब (भा बहाल करब)
लोगन के
बोली के एगो शुद्ध बोली में,
ताकि ऊ सभ
प्रभु के नाँव पुकारसु
आ एक मन होके उनकर सेवा करसु।
(यशायाह 6:5क) से तुलना करीं: “तब हम कहनी, हाय हमार! हम नाश हो गइनी, काहे कि हम अशुद्ध होठ वाला आदमी बानी, आ अशुद्ध होठ वाला लोग के बीच में रहत बानी।”
(यशायाह 6:5क) से तुलना करीं: “...काहे कि हम एगो आदमी बानी जेकर होठ अशुद्ध बा, आ हम एगो लोग के बीच में रहत बानी जेकर होठ अशुद्ध बा...”
ध्यान दीं:
एगो आदमी के तुलना लोगन से
अशुद्ध के तुलना शुद्ध भा साफ से
होठ के तुलना एगो ... बोली से
इब्रानी में होठ के मतलब बोली, भाषा
(सपन्याह 3:9) के व्याख्या आ टिप्पणी
ई अंश कुछ जरूरी बात सामने रखत बा, खास करके “शुद्ध बोली” के अनुवाद आ समझ के बारे में। नीचे तीसरा पक्ष के नजरिया से टिप्पणी दिहल गइल बा:
भाषा के एकता आ शुद्धता
1. मूल इब्रानी पाठ के सटीकता
ई अंश बतावत बा कि (सपन्याह 3:9) के मूल पाठ में “शुद्ध बोली” वाला वाक्यांश में “बोली” एकवचन (होठ) में बा, ढेर भाषा के समूह के रूप में नइखे। एह से “शुद्ध बोली” अनुवाद पढ़े वाला के ई गलतफहमी दे सकेला कि हर आदमी अपना भाषा में शुद्ध ढंग से प्रभु के नाँव पुकारेला।
बाकिर असल अर्थ “एगो शुद्ध आ साफ बोली” के अधिक नजदीक बा। ई बाबेल के मीनार पर भाषा के बँटवारा के उलट बा आ उत्पत्ति में शुरू के भाषा के एकता से मेल खाला। बाकिर एह बेर विश्वास करे वाला परमेश्वर के नाँव पुकारत बाड़े, अपना खातिर नाँव कमावे के कोशिश नइखन करत (उत्पत्ति 11:4)।
2. स्वच्छ बनाम शुद्ध
मूल शब्द “pure” के “शुद्ध” भा “साफ” अनुवाद कइल ओकर अर्थ के अधिक नजदीक लागत बा, काहे कि इहाँ बोली के शुद्धता के मतलब अइसन बोली ह जेकरा के बदलल, बिगाड़ल भा मिलावट नइखे कइल गइल; ई “स्वच्छ” जइसन नैतिक अर्थ वाला अमूर्त बात नइखे।
ई (यशायाह 6:5) में इस्तेमाल “अशुद्ध होठ” से साफ-साफ अलग बा। ऊ नैतिक भा आत्मिक अशुद्धता के वर्णन ह, भाषा के सटीकता भा एकरूपता के ना।
येसु के पवित्र नाँव में बदलाव
1. यूनानी से लातीनी तक उच्चारण के सुरक्षित रखल
प्रभु येसु (YESU) के नाँव यूनानी से लातीनी में Iesus लिखल गइल। शुरू के सदियन में जब ई अलग-अलग इलाका में फइलल, त ओह इलाका के भाषन में एकर उच्चारण निष्ठा से सुरक्षित रखल गइल। मिसाल खातिर, चीनी शब्द “耶穌” (YESU) आजो मूल ध्वनि के नजदीक बा। बाकिर अंग्रेजी में अक्षर J के उच्चारण बदलला से JESUS के उच्चारण धीरे-धीरे मूल ध्वनि से दूर हो गइल।
2. इतिहास में बदलाव
1628 के किंग जेम्स वर्शन (KJV) बाइबल में नाँव अबहियो Iesus लिखल रहे आ मूल उच्चारण सुरक्षित रहे। ध्वनि में बदलाव के कारण लगभग 200 बरिस बाद आधुनिक अंग्रेजी में JESUS के उच्चारण “Jee-zus” होखे लागल।
ई अंश कहत बा कि उच्चारण बदलला से व्यक्तिवाचक नाँव के अर्थ बदल सकेला। एह में बाइबल के ऊ उदाहरण दिहल बा जहाँ परमेश्वर अब्राम के नाँव बदल के अब्राहम रखलन, ताकि सही उच्चारण के महत्त्व पर जोर दिहल जा सके।
3. चेलन के प्रचार के तरीका
जब चेला लोग प्रभु येसु (YESU) के पवित्र नाँव के प्रचार कइल, त बहुत संभावना बा कि ऊ लोग मुँहजबानी एकर उच्चारण निष्ठा से आगे पहुँचवल। अलग-अलग इलाका के विश्वासी शायद अपना भाषा के अनुसार एकरा के बोलत रहलें, बाकिर “YESU” के नजदीक ध्वनि बचवले रखे के कोशिश कइलें। समय बीतला पर पवित्र नाँव के दिहल महत्त्व घटल आ अलग-अलग भाषा में एकर कई रूप पैदा हो गइल।
ई एगो ऐतिहासिक आ सांस्कृतिक घटना ह; बाकिर ई परमेश्वर के इच्छा के अनुसार बा कि ना, एह बारे में ई अंश एकरा के “बदलाव के परिणाम” मानत बा।
सपन्याह में भविष्यवाणी आ सुधार
1. शुद्ध बोली के बहाली के भविष्यवाणी
(सपन्याह 3:9) कहत बा कि आखिरी दिन में सब देस के लोग एगो शुद्ध बोली में प्रभु के नाँव पुकारिहें। ई बाबेल में भाषा के बँटवारा से जुड़त बा आ मसीहा के समय में बहाली के ओर इशारा करत बा। ई व्याख्या “सुधार” के सपन्याह के एगो जरूरी विषय मानत बा: परमेश्वर लोगन के बदलीहें आ बहाल करीहें, ताकि ऊ सभ एगो एकरूप आ शुद्ध बोली में प्रभु के नाँव पुकारसु।
2. “सुधार” आ “होखे देल”
इहाँ कहल गइल बा कि आज के बहुत भाषा में येसु (YESU) के नाँव के उच्चारण मूल ध्वनि से दूर हो गइल बा। ई परमेश्वर के इच्छा ना ह, बल्कि अइसन बात ह जेकरा के परमेश्वर होखे दिहलन। बाकिर सपन्याह के भविष्यवाणी आखिरी सुधार के पहिले से बतावत बा, जब सब देस के लोग फेर से परमेश्वर के पवित्र नाँव ठीक तरह से पुकारिहें।
निष्कर्षात्मक टिप्पणी
ई व्याख्या भाषा, पवित्र नाँव आ अनुवाद के सटीकता के गहराई से जाँच करत बा, खास करके (सपन्याह 3:9) के इस्तेमाल में, आ भाषा के शुद्धता आ एकता के महत्त्व पर जोर देत बा। आज के विश्वासियन खातिर भाषा में मूल उच्चारण पर लौटे के जरूरत बा कि ना, ई अबहियो एगो धर्मशास्त्रीय आ सांस्कृतिक सवाल बा जेकरा पर चर्चा हो सकेला।
फिरो ई अंश एगो सोच पैदा करे वाला नजरिया देत बा आ लोग के पवित्र नाँव खातिर आदर आ भाषा के सच्चाई के फेर से महत्त्व देवे के याद दिलावत बा।
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