|
|
 | |
|
(زەفانىيا 3:9) شۇ ۋاقىتتا، مەن خەلقلەرنى ئۆزگەرتىمەن (ياكى: ئەسلىگە كەلتۈرىمەن)، ئۇلارغا بىر روشەن (ياكى: پاك) تىل بېرىمەن؛ شۇنىڭ بىلەن ئۇلارنىڭ ھەممىسى رەبنىڭ نامىغا نىدا قىلىپ، بىر نىيەتتە ئۇنىڭغا خىزمەت قىلالايدۇ.
(ئىزاھات: ئىبرانىيچە ئەسلى تېكىستنىڭ ئىنگلىزچىگە سۆزمۇسۆز تەرجىمىسى مۇنداق:
شۇ ۋاقىتتا مەن ئۆزگەرتىمەن (ياكى ئەسلىگە كەلتۈرىمەن)
خەلقلەرنىڭ سۆزىنى
بىر پاك سۆزگە،
شۇنىڭ بىلەن ئۇلارنىڭ ھەممىسى
رەبنىڭ نامىغا نىدا قىلسۇن
ۋە بىر نىيەتتە ئۇنىڭغا خىزمەت قىلسۇن.
(يەشايا 6:5a) بىلەن سېلىشتۇرۇڭ: «شۇ چاغدا مەن: ۋاي ئىسىت ماڭا! مەن ھالاك بولدۇم؛ چۈنكى مەن لەۋلىرى ناپاك بىر ئادەم، ھەمدە لەۋلىرى ناپاك بىر خەلق ئارىسىدا ياشايمەن، دېدىم.»
(يەشايا 6:5a) بىلەن سېلىشتۇرۇڭ: «...چۈنكى مەن بىر ئادەم، لەۋلىرىم ناپاك؛ ھەمدە بىر خەلق ئارىسىدا ياشايمەن، ئۇلارنىڭ لەۋلىرى ناپاك...»
دىققەت قىلىڭ:
بىر ئادەم بىلەن خەلقلەر نى سېلىشتۇرۇڭ
ناپاك بىلەن پاك ياكى روشەن نى سېلىشتۇرۇڭ
لەۋلەر بىلەن بىر ... سۆز نى سېلىشتۇرۇڭ
لەۋ ئىبرانىيچىدە يەنە سۆز، تىل
(زەفانىيا 3:9) نىڭ شەرھى ۋە باھاسى
بۇ بۆلەك بىر قانچە مۇھىم كۆزقاراشنى ئوتتۇرىغا قويىدۇ، بولۇپمۇ «پاك سۆز»نىڭ تەرجىمىسى ۋە چۈشىنىلىشى ھەققىدە. تۆۋەندىكىسى ئۈچىنچى تەرەپنىڭ باھا كۆزقارىشى:
تىلنىڭ بىرلىكى ۋە پاكلىقى
1. ئىبرانىيچە ئەسلى تېكىستنىڭ توغرىلىقى
بۇ بۆلەك (زەفانىيا 3:9) نىڭ ئەسلى تېكىستىدە «پاك سۆز» دېگەن ئىبارىدىكى «سۆز»نىڭ يەككە شەكىلدە (لەۋ) ئىكەنلىكىنى، كۆپ خىل تىللارنىڭ توپلىمى ئەمەسلىكىنى كۆرسىتىدۇ. شۇڭا ئۇنى «پاكىز تىل» دەپ تەرجىمە قىلىش ئوقۇرمەننى ھەر بىر ئادەم ئۆز تىلىدا پاكىز ھالدا رەبنىڭ نامىغا نىدا قىلىدۇ، دەپ خاتا چۈشەندۈرۈپ قويۇشى مۇمكىن.
ئەمما ھەقىقىي مەنىسى «بىر پاك ۋە روشەن تىل»غا تېخىمۇ يېقىن. بۇ بابىل مۇنارىدا تىللارنىڭ بۆلۈنۈپ كېتىشىگە قارىمۇقارشى بولۇپ، يارىتىلىش كىتابىدىكى دەسلەپكى تىلنىڭ بىرلىكى بىلەنمۇ ماس كېلىدۇ. ئەمما بۇ قېتىم ئېتىقادچىلار ئۆزلىرىگە نام چىقىرىش ئۈچۈن ئەمەس، بەلكى خۇدانىڭ نامىغا نىدا قىلىدۇ (يارىتىلىش 11:4).
2. پاكىز بىلەن پاكنىڭ پەرقى
ئەسلىدىكى “pure” سۆزىنى «پاك» ياكى «روشەن» دەپ تەرجىمە قىلىش ئەسلى مەنىگە تېخىمۇ يېقىن كۆرۈنىدۇ، چۈنكى بۇ يەردىكى تىلنىڭ پاكلىقى ئۆزگەرتىلمىگەن، بۇرمىلانمىغان ياكى ئارىلاشتۇرۇلمىغان سۆزنى كۆرسىتىدۇ؛ ئۇ «پاكىز» دېگەن سۆزنىڭ ئابستراكت ئەخلاقىي مەنىسى ئەمەس.
بۇ (يەشايا 6:5) دىكى «ناپاك لەۋلەر» بىلەن روشەن قارىمۇقارشى. كېيىنكىسى تىلنىڭ توغرىلىقى ياكى بىردەكلىكىنى ئەمەس، بەلكى ئەخلاقىي ياكى روھىي ناپاكلىقنى تەسۋىرلەيدۇ.
يېسۇنىڭ مۇقەددەس نامىدىكى ئۆزگىرىشلەر
1. گىرېكچىدىن لاتىنچىگە ئۆتكەندە تەلەپپۇزنى ساقلاش
رەب يېسۇ (YESU) نىڭ نامى ئەسلىدە گىرېكچىدىن لاتىنچىگە Iesus شەكلىدە ھەرپمۇھەرپ كۆچۈرۈلگەن. ئۇ دەسلەپكى ئەسىرلەردە ئوخشىمىغان رايونلارغا تارقالغاندا، شۇ رايونلارنىڭ تىللىرى ئۇنىڭ تەلەپپۇزىنى سادىقلىق بىلەن ساقلىغان. مەسىلەن، خەنزۇچە «耶穌» (YESU) ھازىرغىچە ئەسلى ئاۋازغا يېقىن. ئەمما ئىنگلىزچىدىكى J ھەرپىنىڭ تەلەپپۇزى ئۆزگەرگەنلىكتىن، JESUS نىڭ تەلەپپۇزى بارا-بارا ئەسلى ئاۋازدىن يىراقلاشقان.
2. تارىخىي تەرەققىياتتىكى ئۆزگىرىشلەر
1628-يىلدىكى King James Version (KJV) مۇقەددەس كىتاب نەشرىدە نام يەنىلا Iesus دەپ يېزىلىپ، ئەسلى تەلەپپۇز ساقلانغان. ئاۋاز ئۆزگىرىشلىرى سەۋەبىدىن، تەخمىنەن 200 يىلدىن كېيىن زامانىۋى ئىنگلىزچىدىكى JESUS «Jee-zus» دەپ تەلەپپۇز قىلىنىشقا باشلىغان.
بۇ بۆلەك تەلەپپۇزنىڭ ئۆزگىرىشى خاس نامنىڭ مەنىسىنى ئۆزگەرتىپ قويۇشى مۇمكىنلىكىنى تىلغا ئالىدۇ، شۇنداقلا خۇدانىڭ ئىبرامنىڭ نامىنى ئىبراھىمغا ئۆزگەرتكەن مۇقەددەس كىتاب مىسالىنى كەلتۈرۈپ، توغرا تەلەپپۇزنىڭ مۇھىملىقىنى تەكىتلەيدۇ.
3. شاگىرتلارنىڭ جاكارلاش ئۇسۇلى
شاگىرتلار رەب يېسۇ (YESU) نىڭ مۇقەددەس نامىنى جاكارلىغاندا، ئۇلار ئۇنىڭ تەلەپپۇزىنى ئېغىزچە سادىقلىق بىلەن يەتكۈزگەن بولۇشى ئېھتىمالغا ناھايىتى يېقىن. يەرلىك ئېتىقادچىلار ئۇنى ئۆز تىلى بويىچە تەلەپپۇز قىلغان بولۇشى مۇمكىن، ئەمما «YESU»غا يېقىن ئاۋازنى ساقلاشقا تىرىشقان. ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشى بىلەن مۇقەددەس نامغا بېرىلگەن ئەھمىيەت ئازىيىپ، ئوخشىمىغان تىللاردا پەرقلىق شەكىللەر پەيدا بولغان.
بۇ تارىخىي ۋە مەدەنىي بىر ھادىسە، ئەمما ئۇنىڭ خۇدانىڭ ئىرادىسىگە ماس كېلىدىغان-كەلمەيدىغانلىقى ھەققىدە، بۇ تېكىست ئۇنى «ئۆزگەرتىشنىڭ نەتىجىسى» دەپ قارايدۇ.
زەفانىيا كىتابىدىكى بېشارەت ۋە تۈزىتىش
1. پاك تىلنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش ھەققىدىكى بېشارەت
(زەفانىيا 3:9) ئاخىرقى كۈنلەردە بارلىق خەلقلەر بىر پاك تىل بىلەن رەبنىڭ نامىغا نىدا قىلىدىغانلىقىنى ئېيتىدۇ. بۇ بابىلدىكى تىللارنىڭ بۆلۈنۈشى بىلەن ئۆزئارا ماسلىشىدۇ ۋە مەسىھ دەۋرىدىكى ئەسلىگە كەلتۈرۈشنى كۆرسىتىدۇ. بۇ باھا «تۈزىتىش»نى زەفانىيا كىتابىدىكى مۇھىم تېما دەپ قارايدۇ: خۇدا خەلقلەرنى ئۆزگەرتىپ ۋە ئەسلىگە كەلتۈرۈپ، ئۇلارنىڭ بىرلىككە كەلگەن پاك تىل بىلەن رەبنىڭ نامىغا نىدا قىلىشىغا يول قويىدۇ.
2. «تۈزىتىش» ۋە «يول قويۇش»
بۇ يەردە زامانىۋى كۆپ تىللاردىكى يېسۇ (YESU) نامىنىڭ تەلەپپۇزى ئەسلى ئاۋازدىن يىراقلاشقانلىقى تىلغا ئېلىنىدۇ. بۇ خۇدانىڭ ئىرادىسى ئەمەس، بەلكى خۇدا يول قويغان بىر ئىش. لېكىن زەفانىيا كىتابىدىكى بېشارەت ئاخىرقى تۈزىتىشنى ئالدىن ئېيتىدۇ، ئۇ چاغدا بارلىق خەلقلەر خۇدانىڭ مۇقەددەس نامىغا قايتىدىن توغرا نىدا قىلىدۇ.
خۇلاسە باھا
بۇ شەرھ تىل، مۇقەددەس نام ۋە تەرجىمىنىڭ توغرىلىقىنى چوڭقۇر تەكشۈرىدۇ، بولۇپمۇ (زەفانىيا 3:9) نىڭ قوللىنىلىشىدا تىلنىڭ پاكلىقى ۋە بىرلىكىنىڭ مۇھىملىقىنى تەكىتلەيدۇ. بۈگۈنكى ئېتىقادچىلار ئۈچۈن ئەسلى تەلەپپۇزغا قايتىش كېرەكمۇ-يوق دېگەن سوئال يەنىلا مۇنازىرە قىلىشقا ئەرزىيدىغان ئىلاھىيەت ۋە مەدەنىيەت مەسىلىسىدۇر.
لېكىن بۇ تېكىست كىشىنى ئويلاندۇرىدىغان بىر كۆزقاراشنى ئوتتۇرىغا قويۇپ، كىشىلەرگە مۇقەددەس نامغا بولغان ھۆرمەت ۋە تىلنىڭ ھەقىقىيلىقىغا قايتىدىن ئەھمىيەت بېرىشنى ئەسكەرتىدۇ.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
