|
|
 |
|
|
(ເຊຟານີຢາ 3:9) ໃນເວລານັ້ນ ເຮົາຈະໃຫ້ ຊົນຊາດທັງຫຼາຍປ່ຽນແປງ (ຫຼື: ຟື້ນຟູຄືນ) ມາໃຊ້ ພາສາດຽວທີ່ຊັດເຈນ (ຫຼື: ບໍລິສຸດ) ເພື່ອພວກເຂົາທັງໝົດຈະໄດ້ຮ້ອງເອີ້ນ ພຣະນາມ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ແລະຮັບໃຊ້ພຣະອົງດ້ວຍໃຈພ້ອມກັນ.
(ໝາຍເຫດ: ຄຳແປແບບຄຳຕໍ່ຄຳຈາກຕົ້ນສະບັບພາສາເຮັບເຣີເປັນພາສາອັງກິດຄື:
ໃນເວລານັ້ນ ເຮົາຈະ ປ່ຽນແປງ (ຫຼື ຟື້ນຟູຄືນ)
ຄຳເວົ້າຂອງ ຊົນຊາດທັງຫຼາຍ
ໃຫ້ເປັນ ຄຳເວົ້າໜຶ່ງດຽວ ທີ່ບໍລິສຸດ,
ເພື່ອທຸກຄົນຈະໄດ້ຮ້ອງເອີ້ນ
ພຣະນາມ ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ
ແລະຮັບໃຊ້ພຣະອົງດ້ວຍໃຈພ້ອມກັນ.
ປຽບທຽບກັບ (ເອຊາຢາ 6:5a): “ແລ້ວຂ້ານ້ອຍເວົ້າວ່າ, ວິບັດແກ່ຂ້ານ້ອຍ! ຂ້ານ້ອຍຈິບຫາຍແລ້ວ ເພາະຂ້ານ້ອຍເປັນ ຄົນທີ່ມີຮິມຝີປາກບໍ່ສະອາດ ແລະຂ້ານ້ອຍອາໄສຢູ່ທ່າມກາງ ຊົນຊາດທີ່ມີຮິມຝີປາກບໍ່ສະອາດ.”
ປຽບທຽບກັບ (ເອຊາຢາ 6:5a): “...ເພາະຂ້ານ້ອຍເປັນ ຄົນໜຶ່ງ ທີ່ມີ ຮິມຝີປາກ ບໍ່ສະອາດ ແລະຂ້ານ້ອຍອາໄສຢູ່ທ່າມກາງ ຊົນຊາດໜຶ່ງ ທີ່ມີ ຮິມຝີປາກ ບໍ່ສະອາດ...”
ຈົ່ງສັງເກດ:
ຄົນໜຶ່ງ ປຽບທຽບກັບ ຊົນຊາດທັງຫຼາຍ
ບໍ່ສະອາດ ປຽບທຽບກັບ ບໍລິສຸດ ຫຼື ຊັດເຈນ
ຮິມຝີປາກ ປຽບທຽບກັບ ຄຳເວົ້າໜຶ່ງດຽວ
ຮິມຝີປາກ ໃນພາສາເຮັບເຣີຍັງໝາຍເຖິງ ຄຳເວົ້າ, ພາສາ
ການຕີຄວາມແລະຄຳອະທິບາຍກ່ຽວກັບ (ເຊຟານີຢາ 3:9)
ຂໍ້ຄວາມນີ້ນຳສະເໜີຫຼາຍປະເດັນສຳຄັນ ໂດຍສະເພາະການແປແລະການເຂົ້າໃຈ “ຄຳເວົ້າທີ່ບໍລິສຸດ.” ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນມຸມມອງຄຳອະທິບາຍຈາກບຸກຄົນທີສາມ:
ຄວາມເປັນໜຶ່ງແລະຄວາມບໍລິສຸດຂອງພາສາ
1. ຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງຕົ້ນສະບັບພາສາເຮັບເຣີ
ຂໍ້ຄວາມນີ້ຊີ້ວ່າ ໃນຕົ້ນສະບັບຂອງ (ເຊຟານີຢາ 3:9), ຄຳວ່າ “ຄຳເວົ້າ” ໃນວະລີ “ຄຳເວົ້າທີ່ບໍລິສຸດ” ເປັນຮູບເອກະພົດ (ຮິມຝີປາກ), ບໍ່ແມ່ນການຮວບຮວມຂອງຫຼາຍພາສາ. ດັ່ງນັ້ນ ການແປເປັນ “ພາສາທີ່ສະອາດ” ອາດເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານເຂົ້າໃຈຜິດວ່າ ແຕ່ລະຄົນຮ້ອງເອີ້ນພຣະນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢ່າງສະອາດໃນພາສາຂອງຕົນເອງ.
ແຕ່ຄວາມໝາຍທີ່ແທ້ຈິງໃກ້ຄຽງກັບ “ພາສາໜຶ່ງດຽວທີ່ບໍລິສຸດແລະຊັດເຈນ.” ສິ່ງນີ້ກົງກັນຂ້າມກັບການແບ່ງແຍກພາສາຢູ່ຫໍບາເບນ ແລະສອດຄ່ອງກັບຄວາມເປັນໜຶ່ງຂອງພາສາເດີມໃນປະຖົມມະການ. ແຕ່ໃນຄັ້ງນີ້ ຜູ້ເຊື່ອຮ້ອງເອີ້ນພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າ ແທນທີ່ຈະສ້າງຊື່ສຽງໃຫ້ຕົນເອງ (ປະຖົມມະການ 11:4).
2. ສະອາດ ທຽບກັບ ບໍລິສຸດ
ການແປຄຳເດີມ “pure” ເປັນ “ບໍລິສຸດ” ຫຼື “ຊັດເຈນ” ເບິ່ງຄືວ່າໃກ້ຄຽງກັບຄວາມໝາຍຫຼາຍກວ່າ ເພາະຄວາມບໍລິສຸດຂອງພາສາໃນທີ່ນີ້ໝາຍເຖິງຄຳເວົ້າທີ່ບໍ່ຖືກປ່ຽນແປງ, ບິດເບືອນ ຫຼືປະປົນ ບໍ່ແມ່ນຄວາມໝາຍທາງສິນທຳແບບນາມມະທຳຂອງຄຳວ່າ “ສະອາດ.”
ສິ່ງນີ້ກົງກັນຂ້າມຢ່າງຊັດເຈນກັບ “ຮິມຝີປາກບໍ່ສະອາດ” ໃນ (ເອຊາຢາ 6:5). ຂໍ້ຄວາມຫຼັງອະທິບາຍຄວາມເປິເປື້ອນທາງສິນທຳຫຼືຝ່າຍວິນຍານ ບໍ່ແມ່ນຄວາມຖືກຕ້ອງຫຼືຄວາມສອດຄ່ອງຂອງພາສາ.
ການປ່ຽນແປງຂອງພຣະນາມສັກສິດ ເຢຊູ
1. ການຮັກສາສຽງອອກຈາກພາສາກຣີກສູ່ພາສາລາຕິນ
ພຣະນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ເຢຊູ (YESU) ເດີມໄດ້ຖືກຖ່າຍຕົວອັກສອນຈາກພາສາກຣີກສູ່ພາສາລາຕິນເປັນ Iesus. ເມື່ອພຣະນາມນີ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປສູ່ພາກພື້ນຕ່າງໆໃນຊ່ວງສັດຕະວັດທຳອິດ ພາສາຂອງພາກພື້ນເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ຮັກສາສຽງອອກໄວ້ຢ່າງສັດຊື່. ຕົວຢ່າງ ຄຳຈີນ “耶穌” (YESU) ຍັງໃກ້ຄຽງກັບສຽງເດີມ. ແຕ່ເນື່ອງຈາກສຽງຂອງຕົວອັກສອນ J ໃນພາສາອັງກິດປ່ຽນແປງ ສຽງຂອງ JESUS ຈຶ່ງຄ່ອຍໆຫ່າງຈາກສຽງເດີມ.
2. ການປ່ຽນແປງໃນພັດທະນາການທາງປະຫວັດສາດ
ໃນພຣະຄຳພີ King James Version (KJV) ສະບັບປີ 1628, ພຣະນາມຍັງຄົງຂຽນວ່າ Iesus ແລະຮັກສາສຽງອອກເດີມໄວ້. ເນື່ອງຈາກການປ່ຽນແປງທາງສຽງ ປະມານ 200 ປີຕໍ່ມາ JESUS ໃນພາສາອັງກິດສະໄໝໃໝ່ເລີ່ມອອກສຽງວ່າ “Jee-zus.”
ຂໍ້ຄວາມນີ້ກ່າວວ່າ ການປ່ຽນສຽງອອກອາດນຳໄປສູ່ການປ່ຽນຄວາມໝາຍຂອງຊື່ສະເພາະ ແລະຍົກຕົວຢ່າງໃນພຣະຄຳພີທີ່ພຣະເຈົ້າປ່ຽນຊື່ຂອງອັບຣາມເປັນອັບຣາຮາມ ເພື່ອເນັ້ນຄວາມສຳຄັນຂອງການອອກສຽງທີ່ຖືກຕ້ອງ.
3. ວິທີທີ່ພວກສາວົກປະກາດ
ເມື່ອພວກສາວົກປະກາດພຣະນາມສັກສິດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ເຢຊູ (YESU), ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ສູງວ່າພວກເຂົາຖ່າຍທອດສຽງອອກຢ່າງສັດຊື່ດ້ວຍການເວົ້າ. ຜູ້ເຊື່ອໃນທ້ອງຖິ່ນອາດອອກສຽງຕາມພາສາຂອງຕົນ ແຕ່ພວກເຂົາຄົງພະຍາຍາມຮັກສາສຽງໃຫ້ໃກ້ຄຽງກັບ “YESU.” ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ ຄວາມສຳຄັນທີ່ໃຫ້ແກ່ພຣະນາມສັກສິດຫຼຸດລົງ ຈຶ່ງເກີດຮູບແບບທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນພາສາຕ່າງໆ.
ນີ້ເປັນປາກົດການທາງປະຫວັດສາດແລະວັດທະນະທຳ ແຕ່ສຳລັບຄຳຖາມວ່າສອດຄ່ອງກັບພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າຫຼືບໍ່ ຂໍ້ຄວາມນີ້ຖືວ່າເປັນ “ຜົນຂອງການປ່ຽນແປງ.”
ຄຳພະຍາກອນແລະການແກ້ໄຂໃນເຊຟານີຢາ
1. ຄຳພະຍາກອນກ່ຽວກັບການຟື້ນຟູພາສາບໍລິສຸດ
(ເຊຟານີຢາ 3:9) ກ່າວວ່າ ໃນວາລະສຸດທ້າຍ ຊົນຊາດທັງໝົດຈະໃຊ້ພາສາບໍລິສຸດໜຶ່ງດຽວເພື່ອຮ້ອງເອີ້ນພຣະນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ. ສິ່ງນີ້ສອດຮັບກັບການແບ່ງແຍກພາສາຢູ່ບາເບນ ແລະຊີ້ໄປທີ່ການຟື້ນຟູໃນສະໄໝພຣະເມຊີອາ. ຄຳອະທິບາຍນີ້ຖືວ່າ “ການແກ້ໄຂ” ເປັນຫົວຂໍ້ສຳຄັນໃນເຊຟານີຢາ: ພຣະເຈົ້າຈະປ່ຽນແປງແລະຟື້ນຟູຊົນຊາດທັງຫຼາຍ ໃຫ້ໃຊ້ພາສາດຽວທີ່ເປັນໜຶ່ງແລະບໍລິສຸດເພື່ອຮ້ອງເອີ້ນພຣະນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ.
2. “ການແກ້ໄຂ” ແລະ “ການຍອມໃຫ້”
ຢູ່ບ່ອນນີ້ກ່າວວ່າ ສຽງອອກຂອງພຣະນາມ ເຢຊູ (YESU) ໃນຫຼາຍພາສາສະໄໝໃໝ່ໄດ້ຫ່າງຈາກສຽງເດີມ. ສິ່ງນີ້ບໍ່ແມ່ນພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ ແຕ່ເປັນສິ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຍອມໃຫ້ເກີດຂຶ້ນ. ແຕ່ຄຳພະຍາກອນຂອງເຊຟານີຢາໄດ້ບອກລ່ວງໜ້າເຖິງການແກ້ໄຂຄັ້ງສຸດທ້າຍ ເມື່ອຊົນຊາດທັງໝົດຈະກັບມາຮ້ອງເອີ້ນພຣະນາມສັກສິດຂອງພຣະເຈົ້າຢ່າງຖືກຕ້ອງ.
ຄຳອະທິບາຍສະຫຼຸບ
ການຕີຄວາມນີ້ສຳຫຼວດຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຖິງຄວາມຖືກຕ້ອງຂອງພາສາ, ພຣະນາມສັກສິດ ແລະການແປ ໂດຍສະເພາະໃນການນຳໃຊ້ (ເຊຟານີຢາ 3:9), ແລະເນັ້ນຄວາມສຳຄັນຂອງຄວາມບໍລິສຸດແລະຄວາມເປັນໜຶ່ງຂອງພາສາ. ສຳລັບຜູ້ເຊື່ອໃນສະໄໝນີ້ ຄຳຖາມວ່າຈຳເປັນຕ້ອງກັບຄືນສູ່ສຽງອອກເດີມຫຼືບໍ່ ຍັງເປັນປະເດັນທາງເທວະສາດແລະວັດທະນະທຳທີ່ຄວນສົນທະນາ.
ແຕ່ຂໍ້ຄວາມນີ້ສະເໜີມຸມມອງທີ່ກະຕຸ້ນໃຫ້ຄິດ ແລະເຕືອນຜູ້ຄົນໃຫ້ກັບມາໃຫ້ຄຸນຄ່າແກ່ຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ພຣະນາມສັກສິດແລະຄວາມແທ້ຈິງຂອງພາສາ.
|
|
|
|
|
|
|
|
