|
|
(Sepanya 3:9) Dina mangsa éta, Kami bakal ngarobah bangsa-bangsa (atawa: mulangkeun) kana hiji basa anu écés (atawa: murni), supaya maranéhna kabéh bisa nyebut jenengan Gusti sarta ngabakti ka Anjeunna kalayan sauyunan.
(Catetan: Tarjamahan kecap-demi-kecap tina naskah Ibrani asli kana basa Inggris nyaéta:
Dina mangsa éta Kami bakal ngarobah (atawa mulangkeun)
ucapan bangsa-bangsa
kana hiji ucapan anu murni,
supaya maranéhna kabéh bisa nyebut
jenengan Gusti
sarta ngabakti ka Anjeunna kalayan sauyunan.
Bandingkeun jeung (Yesaya 6:5a): “Tuluy ceuk kuring, Cilaka kuring! Kuring binasa, sabab kuring téh jalma anu biwirna najis, sarta kuring cicing di tengah-tengah bangsa anu biwirna najis.”
Bandingkeun jeung (Yesaya 6:5a): “...sabab kuring téh saurang jalma anu biwirna najis, sarta kuring cicing di tengah-tengah hiji bangsa anu biwirna najis...”
Perhatikeun:
saurang jalma dibandingkeun jeung bangsa-bangsa
najis dibandingkeun jeung murni atawa écés
biwir dibandingkeun jeung hiji ... ucapan
biwir dina basa Ibrani ogé hartina ucapan, basa
Tafsiran jeung Koméntar ngeunaan (Sepanya 3:9)
Bagian ieu ngajukeun sababaraha pamadegan penting, hususna ngeunaan tarjamahan jeung pamahaman kana “ucapan anu murni.” Di handap ieu mangrupakeun sudut pandang koméntar ti pihak katilu:
Kasatunggalan jeung Kamurnian Basa
1. Katepatan Naskah Ibrani Asli
Bagian ieu nétélakeun yén dina naskah asli (Sepanya 3:9), kecap “ucapan” dina frasa “ucapan anu murni” wangunna tunggal (biwir), lain kumpulan rupa-rupa basa. Ku kituna, lamun ditarjamahkeun jadi “basa anu beresih,” nu maca bisa salah sangka yén unggal jalma nyebut jenengan Gusti kalayan beresih dina basana séwang-séwangan.
Padahal harti sabenerna leuwih deukeut kana “hiji basa anu murni tur écés.” Ieu patukang tonggong jeung papisahna basa-basa dina kajadian Munara Babel, sarta saluyu jeung kasatunggalan basa asal dina Kajadian. Ngan dina ieu waktu, jalma-jalma anu percaya nyebut jenengan Allah, lain néangan kamashuran pikeun diri sorangan (Kajadian 11:4).
2. Beresih Dibandingkeun jeung Murni
Narjamahkeun kecap asli “pure” jadi “murni” atawa “écés” sigana leuwih deukeut kana harti aslina, sabab kamurnian basa di dieu nuduhkeun basa anu teu dirobah, teu dipulas, atawa teu dicampuran, lain harti moral anu abstrak tina kecap “beresih.”
Ieu patukang tonggong pisan jeung “biwir anu najis” dina (Yesaya 6:5). Nu panungtungan ngajelaskeun kanajisan moral atawa rohani, lain katepatan atawa kasaluyuan basa.
Parobahan Jenengan Suci YESU
1. Ngajaga Cara Ngucapkeun ti Basa Yunani kana Basa Latin
Jenengan Gusti YESU (YESU) mimitina ditransliterasikeun tina basa Yunani kana basa Latin minangka Iesus. Nalika sumebar ka daérah-daérah anu béda dina abad-abad awal, cara ngucapkeunana dijaga kalayan satia ku basa-basa di éta daérah. Contona, kecap Cina “耶穌” (YESU) nepi ka kiwari masih deukeut kana sora aslina. Tapi ku sabab robahna cara ngucapkeun hurup J dina basa Inggris, cara ngucapkeun JESUS laun-laun ngajauhan sora asli.
2. Parobahan dina Kamekaran Sajarah
Dina Alkitab King James Version (KJV) édisi taun 1628, jenengan éta masih ditulis Iesus sarta ngajaga cara ngucapkeun aslina. Lantaran parobahan fonétik, kira-kira 200 taun ti harita, JESUS dina basa Inggris modéren mimiti diucapkeun “Jee-zus.”
Bagian ieu nyebutkeun yén robahna cara ngucapkeun bisa ngarobah harti hiji ngaran diri. Éta ogé nyutat conto dina Alkitab nalika Allah ngarobah ngaran Abram jadi Abraham, pikeun negeskeun pentingna cara ngucapkeun anu bener.
3. Cara Para Murid Nyaritakeunana
Nalika para murid nyaritakeun jenengan suci Gusti YESU (YESU), kacida mungkinna maranéhna nepikeun cara ngucapkeunana kalayan satia ngaliwatan caritaan lisan. Jalma-jalma anu percaya di unggal daérah bisa jadi ngucapkeunana nurutkeun basa sorangan, tapi maranéhna tangtu usaha ngajaga sora anu deukeut kana “YESU.” Sanggeus waktu kaliwat, ajén anu dibikeun ka jenengan suci beuki ngurangan, sahingga mucunghul rupa-rupa wangun dina basa anu béda.
Ieu téh hiji kajadian sajarah jeung budaya; tapi ngeunaan naha hal ieu saluyu jeung pangersa Allah, bagian ieu nganggapna minangka “hasil tina parobahan.”
Nubuat jeung Koréksi dina Kitab Sepanya
1. Nubuat ngeunaan Mulangkeun Basa anu Murni
(Sepanya 3:9) nyebutkeun yén dina ahir jaman, sakabéh bangsa bakal nyebut jenengan Gusti ku hiji basa anu murni. Ieu patali jeung papisahna basa-basa di Babel sarta nunjuk kana pamulihan dina jaman Mésias. Koméntar ieu nganggap yén “koréksi” téh salah sahiji téma penting dina Sepanya: Allah bakal ngarobah jeung mulangkeun bangsa-bangsa supaya maranéhna ngagunakeun basa anu ngahiji tur murni pikeun nyebut jenengan Gusti.
2. “Koréksi” jeung “Pangidinan”
Di dieu disebutkeun yén cara ngucapkeun jenengan YESU (YESU) dina loba basa modéren geus ngajauhan sora aslina. Ieu lain pangersa Allah, tapi hiji hal anu diidinan ku Allah. Sanajan kitu, nubuat Sepanya ngaramalkeun koréksi pamungkas, nalika sakabéh bangsa bakal balik nyebut jenengan suci Allah kalayan bener.
Koméntar Panutup
Tafsiran ieu nalungtik sacara jero katepatan basa, jenengan suci, jeung tarjamahan, hususna dina pamakéan (Sepanya 3:9), sarta negeskeun pentingna kamurnian jeung kasatunggalan basa. Pikeun jalma-jalma anu percaya kiwari, naha perlu balik deui kana cara ngucapkeun aslina masih kénéh jadi masalah téologis jeung budaya anu pantes didiskusikeun.
Sanajan kitu, bagian ieu nawarkeun sudut pandang anu ngahudang pikiran, sarta ngingetkeun jalma-jalma supaya ngahargaan deui jenengan suci jeung bebeneran basa.
|
 |
|
|
|
|
|
