|
|
(Sofonias 3:9) Nianang panahona, akong ipahinabo nga mausab ang mga katawhan (o: ipahiuli) ngadto sa usa ka tin-aw (o: putli) nga pinulongan, aron silang tanan makatawag sa ngalan sa Ginoo ug makaalagad Kaniya nga nagkahiusa.
(Hinumdomi: Ang pulong-sa-pulong nga hubad gikan sa orihinal nga Hebreohanon ngadto sa Ingles mao kini:
Nianang panahona akong usbon (o ipahiuli)
ang sinultihan sa mga katawhan
ngadto sa usa ka putli nga sinultihan,
aron silang tanan makatawag sa
ngalan sa Ginoo
ug makaalagad Kaniya nga nagkahiusa.
Itandi sa (Isaias 6:5a): «Unya miingon ako: Alaot ako! Nalaglag ako, kay ako usa ka tawo nga adunay mahugaw nga mga ngabil, ug nagpuyo ako taliwala sa katawhan nga adunay mahugaw nga mga ngabil.»
Itandi sa (Isaias 6:5a): «...kay ako usa ka tawo nga adunay mahugaw nga mga ngabil, ug nagpuyo ako taliwala sa usa ka katawhan nga adunay mahugaw nga mga ngabil...»
Matikdi:
usa ka tawo itandi sa mga katawhan
mahugaw itandi sa putli o tin-aw
mga ngabil itandi sa usa ka sinultihan
ngabil sa Hebreohanon nagpasabot usab og sinultihan, pinulongan
Paghubad ug Komentaryo sa (Sofonias 3:9)
Kini nga tudling nagpresentar og pipila ka importanteng punto, ilabina mahitungod sa paghubad ug pagsabot sa «putli nga sinultihan». Ania ang panglantaw sa usa ka komentarista sa ikatulong persona:
Ang Panaghiusa ug Kaputli sa Pinulongan
1. Ang Katukma sa Orihinal nga Hebreohanong Teksto
Kini nga tudling nagpunting nga sa orihinal nga teksto sa (Sofonias 3:9), ang pulong alang sa «sinultihan» diha sa hugpong nga «putli nga sinultihan» anaa sa singular (ngabil), ug dili koleksiyon sa daghang pinulongan. Busa, ang paghubad niini nga «limpyo nga pinulongan» mahimong makapasayop sa mga magbabasa nga ang matag tawo nagtawag sa ngalan sa Ginoo sa limpyo nga paagi pinaagi sa kaugalingong pinulongan.
Apan ang tinuod nga kahulogan mas duol sa «usa ka putli ug tin-aw nga pinulongan». Kini sukwahi sa pagkabahinbahin sa mga pinulongan sa Tore sa Babel ug nahiuyon sa panaghiusa sa orihinal nga pinulongan sa Genesis. Apan niining higayona, ang mga magtutuo nagtawag sa ngalan sa Dios imbes maghimo og ngalan alang sa ilang kaugalingon (Genesis 11:4).
2. Limpyo Kon Itandi sa Putli
Ang paghubad sa orihinal nga pulong «pure» nga «putli» o «tin-aw» daw mas duol sa kahulogan niini, kay ang kaputli sa pinulongan dinhi nagtumong sa sinultihan nga wala usba, tuisa o sagoli, dili sa abstraktong moral nga kahulogan sa «limpyo».
Kini tin-aw nga sukwahi sa «mahugaw nga mga ngabil» sa (Isaias 6:5). Ang ulahi naghulagway sa moral o espirituwal nga kahugaw, dili sa katukma o pagkapareho sa pinulongan.
Mga Kausaban sa Balaang Ngalan YESU
1. Pagtipig sa Paglitok Gikan sa Griyego Ngadto sa Latin
Ang ngalan sa Ginoo YESU (YESU) sa sinugdan gihubad pinaagi sa mga letra gikan sa Griyego ngadto sa Latin isip Iesus. Sa pagkaylap niini ngadto sa nagkalainlaing dapit sa unang mga siglo, ang paglitok niini matinud-anong gitipigan sa mga pinulongan niadtong mga dapita. Pananglitan, ang Inintsik nga «耶穌» (YESU) nagpabilin nga duol sa orihinal nga paglitok hangtod karon. Apan tungod sa pagbag-o sa paglitok sa letrang J sa Ingles, ang paglitok sa JESUS anam-anam nga mipahilayo sa orihinal nga tingog.
2. Mga Kausaban sa Kasaysayanong Kauswagan
Sa 1628 nga edisyon sa Bibliya nga King James Version (KJV), ang ngalan gisulat gihapon nga Iesus, busa gitipigan ang orihinal nga paglitok. Tungod sa mga kausaban sa espeling, mga 200 ka tuig sa ulahi, ang JESUS gisugdan paglitok nga «Jee-zus» sa modernong Ingles.
Ang tudling naghisgot nga ang pagbag-o sa paglitok mahimong moresulta sa pagbag-o sa kahulogan sa usa ka kaugalingong ngalan, ug naghisgot sa Biblikanhong pananglitan diin giusab sa Dios ang ngalan ni Abram ngadto kang Abraham aron ipasiugda ang importansya sa tukmang paglitok.
3. Ang Paagi sa Pagmantala sa mga Tinun-an
Lagmit kaayo nga sa dihang gimantala sa mga tinun-an ang balaang ngalan sa Ginoo YESU (YESU), matinud-anon nilang gipasa ang paglitok niini pinaagi sa pulong. Ang lokal nga mga magtutuo tingali naglitok niini sumala sa ilang mga pinulongan, apan lagmit naningkamot sila sa pagtipig og paglitok nga duol sa porma nga «YESU». Sa paglabay sa panahon, mikunhod ang importansya nga gihatag sa balaang ngalan, ug mitungha ang nagkalainlaing porma sa lainlaing pinulongan.
Kini usa ka panghitabo sa kasaysayan ug kultura, apan mahitungod sa kon nahiuyon ba kini sa kabubut-on sa Dios, giisip kini sa tudling nga «resulta sa pag-usab».
Tagna ug Pagtul-id sa Basahon ni Sofonias
1. Ang Tagna sa Pagpasig-uli sa Putli nga Pinulongan
(Sofonias 3:9) nag-ingon nga sa kataposang mga adlaw ang tanang katawhan motawag sa ngalan sa Ginoo pinaagi sa usa ka putli nga pinulongan. Kini motubag sa pagkabahinbahin sa mga pinulongan sa Babel ug nagtudlo sa pagpasig-uli sa panahon sa Mesiyas. Kini nga komentaryo nag-isip sa «pagtul-id» nga usa ka importanteng tema sa Sofonias: usbon ug ipahiuli sa Dios ang mga katawhan aron mogamit sila og usa ka hiniusa ug putli nga pinulongan sa pagtawag sa ngalan sa Ginoo.
2. «Pagtul-id» ug «Pagtugot»
Dinhi giingon nga ang paglitok sa ngalan YESU (YESU) sa daghang modernong pinulongan mipahilayo sa orihinal nga tingog. Dili kini kabubut-on sa Dios, kondili usa ka butang nga gitugotan sa Dios. Apan ang tagna ni Sofonias nagtagna sa kataposang pagtul-id, sa dihang ang mga katawhan motawag pag-usab sa balaang ngalan sa Dios sa hustong paagi.
Kataposang Komentaryo
Kini nga paghubad lawom nga nagsusi sa katukma sa pinulongan, sa balaang ngalan ug sa paghubad, ilabina sa paggamit sa (Sofonias 3:9), ug nagpasiugda sa importansya sa kaputli ug panaghiusa sa pinulongan. Alang sa modernong mga magtutuo, ang pangutana kon gikinahanglan bang mobalik sa orihinal nga paglitok nagpabilin nga usa ka teolohikal ug kultural nga hilisgutan nga angay hisgutan.
Apan, ang tudling nagtanyag og panglantaw nga makapahunahuna ug nagpahinumdom sa mga tawo sa paghatag pag-usab og bili sa pagtahod sa balaang ngalan ug sa pagkatinuod sa pinulongan.
|
 |
|
|
|
|
|
