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(Sofonia 3:9) À quellu tempu faraghju chì i populi cambinu (o: torninu) à una sola lingua chjara (o: pura), affinchì tutti possinu invucà u nome di u Signore è servelu d’un accordu.
(Nota: A traduzzione parolla per parolla da l’Ebreu uriginale à l’Inglese hè:
À quellu tempu cambiaraghju (o ristabiliraghju)
a parlata di i populi
in una parlata pura,
affinchì tutti possinu invucà u
nome di u Signore
è servelu d’un accordu.
Paragunate cù (Isaia 6:5a): «Tandu dissi: Guai à mè! Sò persu, perchè sò un omu di labbre impure è campu à mezu à un populu di labbre impure.»
Paragunate cù (Isaia 6:5a): «...perchè sò un omu di labbre impure è campu à mezu à un populu di labbre impure...»
Nutate:
un omu paragunatu cù populi
impuru paragunatu cù puru o chjaru
labbre paragunate cù una parlata
labbru in Ebreu significa dinù parlata, lingua
Interpretazione è Cummentariu di (Sofonia 3:9)
Stu passaghju prisenta parechji punti impurtanti, in particulare nant’à a traduzzione è a capiscitura di «una lingua pura». Eccu una perspettiva di cummentariu à a terza persona:
L’Unità è a Purezza di a Lingua
1. A Precisione di u Testu Ebreu Uriginale
Stu passaghju rimarca chì in u testu uriginale di (Sofonia 3:9), a parolla chì currisponde à «parlata» in l’espressione «parlata pura» hè à u singulare (labbru), è ùn hè micca un inseme di parechje lingue. Dunque, traduce la cum’è «lingua pulita» pò fà crede per sbagliu à i lettori chì ogni persona invoca u nome di u Signore in modu pulitu in a so propria lingua.
Ma u sensu veru hè più vicinu à «una sola lingua pura è chjara». Questu cuntrasta cù a divisione di e lingue à a Torra di Babele è currisponde à l’unità di a lingua uriginale in Genesi. Ma sta volta, i credenti invocanu u nome di Diu invece di fassi un nome per elli stessi (Genesi 11:4).
2. Pulita paragunata à Pura
Traduce a parolla uriginale «pure» cum’è «pura» o «chjara» pare più vicinu à u so significatu, perchè a purezza di a lingua quì si riferisce à una parlata chì ùn hè stata cambiata, distorta o mischjata, è micca à u livellu murale astrattu suggeritu da «pulita».
Questu cuntrasta chjaramente cù e «labbre impure» in (Isaia 6:5). Quest’ultima espressione discrive impurità murale o spirituale, micca a currettezza o l’uniformità di a lingua.
Cambiamenti à u Santu Nome IESU
1. Cunservazione di a Prununzia da u Grecu à u Latinu
U nome di u Signore IESU (YESU) hè statu uriginalmente traslitteratu da u Grecu à u Latinu cum’è Iesus. Quandu si sparse in diverse regione durante i primi seculi, a so prununzia fù cunservata fidilmente in e lingue di quelle regione. Per esempiu, u Cinese «耶穌» (YESU) ferma sempre vicinu à a prununzia uriginale oghje. Tuttavia, per via di u cambiamentu di a prununzia di a lettera J in Inglese, a prununzia di JESUS s’hè alluntanata pianu pianu da u sonu uriginale.
2. Cambiamenti in u Sviluppu Storicu
In l’edizione di u 1628 di a Bibbia King James Version (KJV), u nome era sempre scrittu Iesus, priservendu cusì a prununzia uriginale. Per via di cambiamenti ortografichi, circa 200 anni dopu, JESUS cuminciò à esse prununziatu «Jee-zus» in l’Inglese mudernu.
U passaghju ammenta chì un cambiamentu di prununzia pò purtà à un cambiamentu di significatu d’un nome propiu, è cita l’esempiu biblicu induve Diu cambiò u nome Abram in Abraham per mette in risaltu l’impurtanza d’una prununzia precisa.
3. U Modu in cui i Discepuli l’Anu Prucamatu
Hè assai prubabile chì, quandu i discepuli prucamavanu u santu nome di u Signore IESU (YESU), ne trasmettianu fidilmente a prununzia per via orale. I credenti lucali puderanu avè lu prununziatu secondu e so lingue, ma anu prubabilmente pruvatu à cunservà una prununzia vicina à a forma «YESU». Cù u tempu, l’impurtanza attribuita à u santu nome hè diminuita, è forme diverse sò apparse in varie lingue.
Questu hè un fenomenu storicu è culturale, ma, in quantu à sapè s’ellu currisponde à a vuluntà di Diu, u passaghju u cunsidereghja «u risultatu d’un cambiamentu».
Prufezia è Currezzione in u Libru di Sofonia
1. A Prufezia di a Risturazione d’una Lingua Pura
(Sofonia 3:9) dice chì in l’ultimi ghjorni tutti i populi invucaranu u nome di u Signore in una sola lingua pura. Questu risponde à a divisione di e lingue in Babele è punta à a risturazione di l’epica messianica. Stu cummentariu cunsidereghja a «currezzione» cum’è un tema impurtante in Sofonia: Diu cambierà è ristabilirà i populi affinchì adoprinu una lingua unita è pura quandu invocanu u nome di u Signore.
2. «Currezzione» è «Permessu»
Quì si dice chì a prununzia di u nome IESU (YESU) in parechje lingue muderne s’hè alluntanata da u sonu uriginale. Questu ùn hè micca a vuluntà di Diu, ma qualcosa chì Diu hà permessu. Tuttavia, a prufezia di Sofonia annunzia a currezzione finale, quandu i populi invucaranu torna currettamente u santu nome di Diu.
Cummentariu Finale
Questa interpretazione esamina in prufundità a precisione di a lingua, di u santu nome è di a traduzzione, in particulare in l’applicazione di (Sofonia 3:9), è mette in risaltu l’impurtanza di a purezza è di l’unità linguistica. Per i credenti muderni, s’ellu hè necessariu di vultà à a prununzia uriginale ferma una quistione teologica è culturale degna di discussione.
Tuttavia, u passaghju offre una perspettiva chì face riflette è ricorda à a ghjente di rivalutà u rispettu per u santu nome è l’autenticità di a lingua.
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