|
|
(Sofonias 3:9) Orduan, herrien hizkera aldatuko (edo: leheneratuko) dut, hizkera argi (edo: garbi) bakar bihurtuz, guztiek Jaunaren izena dei dezaten eta aho batez zerbitza dezaten.
(Oharra: Jatorrizko hebreerazko testuaren hitzez hitzeko ingelesezko itzulpena hau da:
Orduan aldatuko (edo leheneratuko) dut
herrien hizkera
hizkera bakar eta garbi bihurtuz,
guztiek Jaunaren
izena dei dezaten
eta aho batez zerbitza dezaten.
Alderatu (Isaias 6:5a) pasartearekin: «Orduan esan nuen: Ai ene! Galdua naiz, ezpain kutsatuko gizona bainaiz, eta ezpain kutsatuko herri baten erdian bizi naiz.»
Alderatu (Isaias 6:5a) pasartearekin: «...gizon bat bainaiz, ezpain kutsatukoa, eta herri baten erdian bizi naiz, ezpain kutsatuko herri baten erdian...»
Kontuan hartu:
gizon bat alderatu herriekin
kutsatua alderatu garbiarekin edo argiarekin
ezpainak alderatu hizkera batekin
ezpain hitzak hebreeraz hizkera, hizkuntza ere esan nahi du
(Sofonias 3:9) Pasartearen Interpretazioa eta Iruzkina
Pasarte honek zenbait puntu garrantzitsu planteatzen ditu, bereziki «hizkera garbia» esapidearen itzulpenari eta ulermenari dagokienez. Hona hemen hirugarren pertsonako iruzkin baten ikuspegia:
Hizkuntzaren Batasuna eta Garbitasuna
1. Jatorrizko Hebreerazko Testuaren Zehaztasuna
Pasarte honek adierazten du (Sofonias 3:9) jatorrizko testuan «hizkera garbia» esapideko «hizkera» hitza singularrean dagoela (ezpain), eta ez dela hizkuntza askoren multzo bat. Horregatik, «hizkuntza garbia» itzultzeak irakurleei oker ulertaraz diezaieke pertsona bakoitzak bere hizkuntzan modu garbian deitzen duela Jaunaren izena.
Baina benetako esanahia «hizkera garbi eta argi bakar bat» esapidetik gertuago dago. Horrek kontrastea egiten du Babelgo Dorrean hizkuntzak banatu izanarekin, eta Hasieran agertzen den jatorrizko hizkuntzaren batasunarekin bat dator. Oraingoan, ordea, fededunek Jainkoaren izena deitzen dute, beren buruarentzat izena egin beharrean (Hasiera 11:4).
2. Garbitasuna eta Purutasuna
Jatorrizko «pure» hitza «garbi» edo «argi» gisa itzultzea haren esanahitik hurbilago dagoela dirudi; izan ere, hemen hizkeraren garbitasunak aldatu, desitxuratu edo nahastu gabeko hizkera esan nahi du, eta ez «garbitasun» hitzak iradokitzen duen maila moral abstraktua.
Horrek kontraste nabarmena egiten du (Isaias 6:5) pasarteko «ezpain kutsatuak» esapidearekin. Azken horrek kutsadura morala edo espirituala deskribatzen du, ez hizkuntzaren zuzentasuna edo batasuna.
IESU Izen Santuaren Aldaketak
1. Grezieratik Latinera Ahoskera Gordetzea
IESU (YESU) Jaunaren izena jatorriz grezieratik latinera Iesus gisa transliteratu zen. Lehen mendeetan eskualde desberdinetara hedatu zenean, haren ahoskera leialtasunez gorde zen eskualde horietako hizkuntzetan. Adibidez, txinerazko «耶穌» (YESU) gaur egun ere jatorrizko ahoskeratik gertu dago. Hala ere, ingelesezko J letraren ahoskera aldatu zenez, JESUS izenaren ahoskera pixkanaka jatorrizko soinutik urrundu zen.
2. Garapen Historikoko Aldaketak
1628ko King James Version (KJV) Bibliaren argitalpenean, izena oraindik Iesus idazten zen, eta horrela jatorrizko ahoskera gordetzen zen. Ortografia-aldaketen ondorioz, 200 urte inguru geroago, JESUS «Jee-zus» ahoskatzen hasi zen ingeles modernoan.
Pasarteak aipatzen du ahoskeraren aldaketak izen berezi baten esanahia alda dezakeela, eta Jainkoak Abramen izena Abraham bihurtu zuen Bibliako adibidea ematen du ahoskera zehatzaren garrantzia azpimarratzeko.
3. Ikasleek Aldarrikatzeko Erabili Zuten Modua
Oso litekeena da ikasleek IESU (YESU) Jaunaren izen santua aldarrikatzen zutenean haren ahoskera ahoz eta leialtasunez transmititzea. Tokiko fededunek beren hizkuntzen arabera ahoskatuko zuten agian, baina ziurrenik «YESU» formatik hurbileko ahoskera gordetzen saiatu ziren. Denborarekin, izen santuari ematen zitzaion garrantzia gutxitu zen, eta hizkuntza desberdinetan hainbat forma sortu ziren.
Fenomeno historiko eta kulturala da hori; baina Jainkoaren borondatearekin bat datorren ala ez aztertzean, pasarte honek «aldaketaren emaitza» dela dio.
Sofoniasen Liburuko Profezia eta Zuzenketa
1. Hizkera Garbia Leheneratzeari Buruzko Profezia
(Sofonias 3:9) pasarteak dio azken egunetan herri guztiek hizkera garbi bakar batean deituko dutela Jaunaren izena. Horrek Babelgo hizkuntzen banaketari erantzuten dio, eta Mesiasen garaiko leheneratzea adierazten du. Iruzkin honek «zuzenketa» Sofoniasen gai garrantzitsutzat hartzen du: Jainkoak herriak aldatu eta leheneratuko ditu, Jaunaren izena deitzean hizkera batu eta garbi bat erabil dezaten.
2. «Zuzenketa» eta «Baimena»
Hemen esaten da gaur egungo hizkuntza askotan IESU (YESU) izenaren ahoskera jatorrizko soinutik urrundu dela. Hori ez da Jainkoaren borondatea, baizik eta Jainkoak baimendu duen zerbait. Hala ere, Sofoniasen profeziak azken zuzenketa iragartzen du, herriek berriro Jainkoaren izen santua zuzen deituko dutenean.
Amaierako Iruzkina
Interpretazio honek hizkuntzaren, izen santuaren eta itzulpenaren zehaztasuna sakon aztertzen du, bereziki (Sofonias 3:9) pasartearen aplikazioan, eta hizkuntzaren garbitasunaren eta batasunaren garrantzia azpimarratzen du. Gaur egungo fededunentzat, jatorrizko ahoskerara itzuli behar den ala ez eztabaida merezi duen gai teologiko eta kulturala da oraindik.
Hala ere, pasarteak gogoeta eragiten duen ikuspegia eskaintzen du, eta izen santuarekiko begirunea eta hizkuntzaren egiazkotasuna berriro balioestera gonbidatzen du.
|
 |
|
|
|
|
|
