| <
|
(Sefanyaah 3:9) Wakhtigaas waxaan beddeli doonaa quruumaha (ama: dib ugu soo celin doonaa) hal af oo cad (ama: saafi ah), si ay dhammaantood ugu yeedhaan magaca Rabbiga oo ay isaga ugu adeegaan isku qalbi.
(Fiiro gaar ah: Turjumaadda eray-erayga ah ee qoraalka Cibraaniga loogu turjumay Ingiriisigu waa:
Wakhtigaas waxaan beddeli doonaa (ama dib u soo celin doonaa)
hadalka quruumaha
oo ka dhigi doonaa hal hadal saafi ah,
si ay dhammaantood ugu yeedhaan
magaca Rabbiga
oo ay isaga ugu adeegaan isku duubni.
Isbarbar dhig (Ishacyaah 6:5a): “Markaasaan idhi, Hoogay! Waan halaagsamay, waayo, waxaan ahay nin bushimo nijaas ah leh, oo waxaan dhex degganahay dad bushimo nijaas ah leh.”
Isbarbar dhig (Ishacyaah 6:5a): “...waayo, waxaan ahay nin keliya oo leh bushimo nijaas ah, oo waxaan dhex degganahay dad leh bushimo nijaas ah...”
Fiiro gaar ah:
nin keliya isbarbar dhig quruumaha
nijaas isbarbar dhig saafi ama cad
bushimo isbarbar dhig hal hadal
bishin afka Cibraaniga sidoo kale waxay ka dhigan tahay hadal, af
Fasiraadda iyo Faallada (Sefanyaah 3:9)
Qoraalkani wuxuu soo bandhigayaa dhowr qodob oo muhiim ah, gaar ahaan turjumaadda iyo fahamka “hadal saafi ah.” Hoos waxaa ku qoran aragtida faallo-bixiye dhinac saddexaad ah:
Midnimada iyo Saafinimada Afka
1. Saxnaanta Qoraalka Cibraaniga ee Asalka ah
Qoraalkani wuxuu tilmaamayaa in qoraalka asalka ah ee (Sefanyaah 3:9), erayga “hadal” ee weedha “hadal saafi ah” uu yahay keli (bishin), oo aanu ahayn ururin afaf badan. Sidaas darteed, turjumaadda “hadal nadiif ah” waxay si fudud akhristayaasha ugu keeni kartaa inay si khaldan u fahmaan in qof kastaa magaca Rabbiga si nadiif ah ugu yeedhayo afkiisa.
Laakiin macnaha dhabta ahi wuxuu uga dhow yahay “hal hadal oo saafi ah oo cad.” Tani waxay ka soo horjeeddaa kala qaybsanaantii afafka ee dhacdadii Munaaradda Baabel, waxayna la jaanqaadaysaa midnimadii afkii asalka ahaa ee Bilowgii. Hase yeeshee markan rumaystayaashu waxay ku baaqayaan magaca Ilaah halkii ay magac naftooda u samaysan lahaayeen (Bilowgii 11:4).
2. Nadiifnimo iyo Saafinimo
Turjumaadda erayga asalka ah ee “pure” loogu turjumo “saafi” ama “cad” waxay u muuqataa mid macnaha uga dhow, maxaa yeelay saafinimada afka halkan waxay tilmaamaysaa hadal aan la beddelin, aan la qalloocin ama aan wax kale lagu darin, halkii ay ka ahaan lahayd heer anshaxeed oo aan la taaban karin sida “nadiifnimo.”
Tani waxay si weyn uga duwan tahay “bushimaha nijaasta ah” ee lagu adeegsaday (Ishacyaah 6:5). Kan dambe wuxuu tilmaamayaa nijaasnimo anshaxeed ama ruuxi ah, ee ma aha saxnaanta ama isku midnimada afka.
Isbeddellada Magaca Quduuska ah ee YESU
1. Ilaalinta Dhawaaqa Laga Soo Bilaabo Giriigga ilaa Laatiinka
Magaca Rabbiga YESU (YESU) markii hore waxaa laga soo guuriyey Giriigga oo Laatiinka loogu qoray Iesus. Markii uu ku faafay deegaanno kala duwan qarniyadii hore, dhawaaqiisa waxaa si daacad ah loogu ilaaliyey afafka deegaannadaas. Tusaale ahaan, magaca Shiinaha ee “耶穌” (YESU) weli maanta wuxuu ku dhow yahay dhawaaqii asalka ahaa. Hase yeeshee, isbeddelkii ku yimid dhawaaqa xarafka J ee afka Ingiriisiga awgiis, dhawaaqa JESUS ayaa si tartiib ah uga fogaaday codkii asalka ahaa.
2. Isbeddellada Horumarka Taariikhda
Daabacaaddii Kitaabka King James Version (KJV) ee 1628, magaca weli waxaa loo qorayey Iesus, taas oo ilaalinaysay dhawaaqii asalka ahaa. Isbeddellada higgaadda awgood, qiyaastii 200 oo sano ka dib, JESUS waxaa afka Ingiriisiga casriga ah looga dhawaaqay “Jee-zus.”
Qoraalkani wuxuu xusayaa in isbeddelka dhawaaqu keeni karo isbeddel ku yimaadda macnaha magac gaar ah, wuxuuna soo xiganayaa tusaalaha Kitaabka ee Ilaah magaca Aabraam ugu beddelay Ibraahim, si uu u adkeeyo muhiimadda dhawaaqa saxda ah.
3. Habka Ay Xertu U Wacdiyeen
Waxay aad u badan tahay in markii xertu ku dhawaaqayeen magaca quduuska ah ee Rabbiga YESU (YESU), ay dhawaaqiisa si daacad ah afka ugu gudbin jireen. Rumaystayaasha deegaanku waxaa laga yaabaa inay ugu dhawaaqeen si waafaqsan afafkooda, laakiin waxay u badan tahay inay ku dadaaleen inay ilaaliyaan dhawaaq u dhow qaabka “YESU.” Wakhtigu markuu socday, muhiimaddii la siin jiray magaca quduuska ah way yaraatay, waxaana afaf kala duwan ka soo baxay qaabab kala duwan.
Tani waa dhacdo taariikheed iyo dhaqan, laakiin marka la eego inay la jaanqaadayso doonista Ilaah iyo in kale, qoraalkani wuxuu u arkaa inay tahay “natiijada wax laga beddelay.”
Waxsii Sheegidda iyo Sixitaanka Kitaabka Sefanyaah
1. Waxsii Sheegidda Dib U Soo Celinta Hadal Saafi ah
(Sefanyaah 3:9) wuxuu sheegayaa in maalmaha ugu dambeeya quruumaha oo dhami magaca Rabbiga ugu yeedhi doonaan hal hadal oo saafi ah. Tani waxay jawaab u tahay kala qaybsanaantii afafka ee Baabel, waxayna tilmaamaysaa dib u soo celinta xilligii Masiixa. Faalladani waxay “sixitaanka” u aragtaa mawduuc muhiim ah oo Sefanyaah ku jira: Ilaah wuxuu beddeli doonaa oo dib u soo celin doonaa quruumaha si ay hal af oo midaysan oo saafi ah ugu yeedhaan magaca Rabbiga.
2. “Sixitaanka” iyo “Oggolaanshaha Ilaah”
Halkan waxaa lagu sheegay in dhawaaqa magaca YESU (YESU) ee afaf badan oo casri ah uu ka fogaaday codkii asalka ahaa. Tani ma aha doonista Ilaah, balse waa wax uu Ilaah oggolaaday. Si kastaba ha ahaatee, waxsii sheegidda Sefanyaah waxay sii sheegaysaa sixitaanka ugu dambeeya, marka quruumuhu mar kale si sax ah ugu yeedhi doonaan magaca quduuska ah ee Ilaah.
Gunaanadka Faallada
Fasiraaddani waxay si qoto dheer u baadhaysaa saxnaanta afka, magaca quduuska ah iyo turjumaadda, gaar ahaan sida loo dabaqayo (Sefanyaah 3:9), waxayna xoojinaysaa muhiimadda saafinimada iyo midnimada afka. Rumaystayaasha casriga ah, su’aasha ah in loo baahan yahay in dhawaaqii asalka ahaa dib loogu laabto weli waa arrin mudan dood fiqi iyo dhaqan.
Si kastaba ha ahaatee, qoraalkani wuxuu bixinayaa aragti fikir dhalisa, isagoo dadka xusuusinaya inay dib u qiimeeyaan xushmadda magaca quduuska ah iyo runnimada afka.
|
 |
|
|
|
|
|
