|
|
 |
(চফনিয়া 3:9) তেতিয়া মই জাতিবোৰৰ ভাষা সলনি কৰিম (বা: তাক পুনৰুদ্ধাৰ কৰিম) আৰু তেওঁলোকক এটা স্পষ্ট (বা: বিশুদ্ধ) ভাষা দিম, যাতে সকলোৱে প্ৰভুৰ নাম মাতিব আৰু এক হৃদয়েৰে তেওঁৰ সেৱা কৰিব।
(টোকা: মূল হিব্ৰু পাঠৰ আক্ষৰিক অনুবাদ:
তেতিয়া মই সলনি কৰিম (বা পুনৰুদ্ধাৰ কৰিম)
জাতিবোৰৰ ভাষা
এটা বিশুদ্ধ ভাষালৈ,
যাতে সকলোৱে
নাম প্ৰভুৰ মাতিব পাৰে
আৰু এক হৃদয়েৰে তেওঁৰ সেৱা কৰিব পাৰে।
যিচয়া 6:5ক-ৰ সৈতে তুলনা কৰক: “তেতিয়া মই ক’লোঁ: হায় মোৰ দশা! মই বিনষ্ট হ’লোঁ, কিয়নো মই অশুচি ওঁঠৰ মানুহ আৰু অশুচি ওঁঠৰ লোকসকলৰ মাজত বাস কৰোঁ।”
যিচয়া 6:5ক-ৰ সৈতে তুলনা কৰক: “...কিয়নো মই এজন মানুহ, মোৰ অশুচি ওঁঠ আছে, আৰু অশুচি ওঁঠ থকা এটা লোকসমূহৰ মাজত বাস কৰোঁ...”
মন কৰক:
এজন মানুহক জাতিবোৰৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে
অশুচিক বিশুদ্ধ বা স্পষ্টৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে
ওঁঠক এটা ... ভাষাৰ সৈতে তুলনা কৰা হৈছে
হিব্ৰু ভাষাত ওঁঠ শব্দটোৱে কথা বা ভাষা বুলিও বুজাব পাৰে
চফনিয়া 3:9-ৰ ব্যাখ্যা আৰু মন্তব্য
এই পাঠে বিশেষকৈ “বিশুদ্ধ ভাষা” বাক্যাংশৰ অনুবাদ আৰু বুজাবুজিৰ বিষয়ে কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ ধাৰণা উপস্থাপন কৰে। তলত তৃতীয় পক্ষৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা এটা মন্তব্য দিয়া হৈছে:
ভাষাৰ একতা আৰু বিশুদ্ধতা
1. মূল হিব্ৰু পাঠৰ সঠিকতা
পাঠটোৱে আঙুলিয়াই দিয়ে যে চফনিয়া 3:9-ৰ মূল পাঠত “বিশুদ্ধ ভাষা” বাক্যাংশত “ভাষা” বুলি অনুবাদ কৰা শব্দটো একবচনত (“ওঁঠ”) আছে; ই বহু ভাষাৰ সমষ্টিক সূচোৱা নাই। সেয়েহে “বিশুদ্ধ ভাষাসমূহ” অনুবাদে পাঠকসকলক ভুলকৈ ভাবিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে যে প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে নিজৰ ভাষাত প্ৰভুৰ নাম বিশুদ্ধভাৱে মাতিব।
কিন্তু প্ৰকৃত অৰ্থ “এটা বিশুদ্ধ, স্পষ্ট ভাষা” বাক্যাংশৰ অধিক ওচৰত। এয়া বাবেলৰ মিনাৰত ভাষাসমূহ বিভক্ত হোৱাৰ বিপৰীত আৰু আদিপুস্তকত থকা প্ৰাৰম্ভিক ভাষিক একতাৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে। কিন্তু এইবাৰ বিশ্বাসীসকলে নিজৰ বাবে নাম সৃষ্টি কৰাৰ সলনি ঈশ্বৰৰ নাম মাতে (আদিপুস্তক 11:4)।
2. পৰিশোধিত নে বিশুদ্ধ
মূল “pure” শব্দটোক “বিশুদ্ধ” বা “স্পষ্ট” বুলি অনুবাদ কৰাটো ইয়াৰ মৌলিক অৰ্থৰ অধিক ওচৰত যেন লাগে। ইয়াত ভাষাৰ বিশুদ্ধতা মানে সলনি নকৰা, বিকৃত নকৰা বা মিহলি নকৰা ভাষা; ই কেৱল “পৰিশোধন”ৰ এক বিমূৰ্ত নৈতিক ধাৰণা নহয়।
এয়া যিচয়া 6:5-ৰ “অশুচি ওঁঠ”ৰ সৈতে স্পষ্ট বৈপৰীত্য সৃষ্টি কৰে, য’ত ভাষাৰ সঠিকতা বা একতা নহয়, নৈতিক বা আধ্যাত্মিক অশুচিতা বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
পবিত্ৰ নাম য়েসুত হোৱা পৰিৱৰ্তন
1. গ্ৰীকৰ পৰা লেটিনলৈ উচ্চাৰণৰ সংৰক্ষণ
প্ৰভুৰ য়েসু (YESU) নামটো প্ৰথমে গ্ৰীকৰ পৰা লেটিনলৈ Iesus ৰূপে লিপ্যন্তৰিত কৰা হৈছিল। প্ৰাৰম্ভিক শতাব্দীবোৰত ই বিভিন্ন অঞ্চললৈ বিয়পি পৰোঁতে, সেই অঞ্চলবোৰৰ ভাষাত ইয়াৰ উচ্চাৰণ বিশ্বাসযোগ্যভাৱে সংৰক্ষিত হৈছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, চীনা “耶穌” (YESU) আজিও মূল উচ্চাৰণৰ ওচৰত আছে। কিন্তু ইংৰাজীত J আখৰৰ উচ্চাৰণ সলনি হোৱাৰ বাবে JESUS-ৰ উচ্চাৰণ ক্ৰমে মূল ধ্বনিৰ পৰা আঁতৰি গ’ল।
2. ঐতিহাসিক বিকাশত হোৱা পৰিৱৰ্তন
1628 চনৰ কিং জেমছ বাইবেল (KJV) সংস্কৰণত নামটো তেতিয়াও Iesus ৰূপে লিখা হৈছিল, যাৰ ফলত মূল উচ্চাৰণ সংৰক্ষিত আছিল। বানানৰ পৰিৱৰ্তনৰ ফলত প্ৰায় 200 বছৰৰ পিছত আধুনিক ইংৰাজীত JESUS-ৰ উচ্চাৰণ “Jee-zus” হ’বলৈ ধৰিলে।
উচ্চাৰণৰ পৰিৱৰ্তনে এটা বিশেষ নামৰ অৰ্থ বা অনুভূত পৰিচয় সলনি কৰিব পাৰে বুলি পাঠটোৱে জোৰ দিয়ে। ঈশ্বৰে অব্ৰামৰ নাম অব্ৰাহামলৈ সলনি কৰা বাইবেলীয় উদাহৰণো ইয়াত দিয়া হৈছে, যাৰ দ্বাৰা সঠিক উচ্চাৰণৰ গুৰুত্ব দেখুওৱা হৈছে।
3. শিষ্যসকলে নামটো কেনেকৈ ঘোষণা কৰিছিল
শিষ্যসকলে প্ৰভুৰ পবিত্ৰ য়েসু (YESU) নাম ঘোষণা কৰাৰ সময়ত ইয়াৰ উচ্চাৰণ মৌখিকভাৱে বিশ্বাসযোগ্যতাৰে প্ৰেৰণ কৰিছিল বুলি ধৰা যথেষ্ট সম্ভৱ। স্থানীয় বিশ্বাসীসকলে হয়তো নিজৰ ভাষা অনুসৰি ইয়াক উচ্চাৰণ কৰিছিল, কিন্তু তেওঁলোকে “YESU” ৰূপৰ ওচৰৰ উচ্চাৰণ সংৰক্ষণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল বুলি সম্ভাৱনা আছে। সময়ৰ লগে লগে পবিত্ৰ নামটোক দিয়া গুৰুত্ব কমি গ’ল আৰু বিভিন্ন ভাষাত বিভিন্ন ৰূপ দেখা দিলে।
এয়া এক ঐতিহাসিক আৰু সাংস্কৃতিক পৰিঘটনা; কিন্তু ই ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ সৈতে মিল খায় নে নাই সেই বিষয়ে পাঠটোৱে ইয়াক “পৰিৱৰ্তনৰ ফল” বুলি গণ্য কৰে।
চফনিয়া পুস্তকত ভৱিষ্যদ্বাণী আৰু সংশোধন
1. বিশুদ্ধ ভাষাৰ পুনৰুদ্ধাৰৰ বিষয়ে ভৱিষ্যদ্বাণী
চফনিয়া 3:9-ত কোৱা হৈছে যে শেষ দিনবোৰত জাতিবোৰে এটা বিশুদ্ধ ভাষাত প্ৰভুৰ নাম মাতিব। এয়া বাবেলত ভাষাবোৰৰ বিভাজনৰ সৈতে জড়িত আৰু মচীহৰ সময়ত হ’বলগীয়া পুনৰুদ্ধাৰকো সূচায়। এই মন্তব্যই “সংশোধন”ক চফনিয়া পুস্তকৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় বুলি গণ্য কৰে: ঈশ্বৰে জাতিবোৰক সলনি কৰিব আৰু প্ৰভুৰ নাম মাতিবলৈ তেওঁলোকৰ বাবে এটা উমৈহতীয়া, বিশুদ্ধ ভাষা পুনৰুদ্ধাৰ কৰিব।
2. “সংশোধন” আৰু “অনুমতি”
ইয়াত দাবী কৰা হৈছে যে য়েসু (YESU) নামৰ উচ্চাৰণ আজিৰ বহু ভাষাত মূল ধ্বনিৰ পৰা আঁতৰি গৈছে। এয়া ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা নহয়, বৰং ঈশ্বৰে অনুমতি দিয়া কথা। তথাপি চফনিয়াৰ ভৱিষ্যদ্বাণীয়ে এক চূড়ান্ত সংশোধনৰ আগজাননী দিয়ে, যেতিয়া জাতিবোৰে পুনৰ ঈশ্বৰৰ পবিত্ৰ নাম সঠিকভাৱে মাতিব।
সামৰণি মন্তব্য
এই ব্যাখ্যাই ভাষা, পবিত্ৰ নাম আৰু অনুবাদৰ সঠিকতা গভীৰভাৱে পৰীক্ষা কৰে আৰু চফনিয়া 3:9 প্ৰয়োগ কৰোঁতে ভাষাৰ বিশুদ্ধতা আৰু একতাৰ গুৰুত্ব বিশেষভাৱে জোৰ দিয়ে। আজিৰ বিশ্বাসীসকলে মূল উচ্চাৰণলৈ উভতি যাব লাগে নে নাই, সেয়া আলোচনাৰ যোগ্য এক ধৰ্মতাত্ত্বিক আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰশ্ন হৈ আছে।
তথাপি পাঠটোৱে চিন্তা উদ্ৰেক কৰা এটা দৃষ্টিভংগী আগবঢ়ায় আৰু মানুহক পবিত্ৰ নামৰ প্ৰতি সন্মান আৰু ভাষাৰ প্ৰতি বিশ্বস্ততাক পুনৰ গুৰুত্ব দিবলৈ সোঁৱৰাই দিয়ে।
|
|
|
|
|
|
|
|
