(Сепания 3:9) Ошондо элдердин тилин өзгөртөм (же: аны калыбына келтирем) жана аларга бир ачык (же: таза) тил берем, ошондо баары Теңирдин ысмын чакырып, Ага бир жүрөк менен кызмат кылышат.
(Эскертүү: Түпнуска эврей текстинин сөзмө-сөз котормосу:
Ошондо өзгөртөм (же калыбына келтирем)
элдердин тилин
бир таза тилге,
ошондо баары
ысмын Теңирдин чакырып
жана Ага бир жүрөк менен кызмат кыла алышат.
Ышая 6:5а менен салыштырыңыз: «Ошондо мен: Кайгы мага! Мен жок болдум, анткени мен эриндери арам адаммын жана эриндери арам элдин арасында жашайм», — дедим.
Ышая 6:5а менен салыштырыңыз: «...анткени мен бир адаммын, арам эриндерим бар жана арам эриндери бар бир элдин арасында жашайм...»
Көңүл буруңуз:
бир адам элдер менен салыштырылат
арам таза же ачык менен салыштырылат
эриндер бир ... тил менен салыштырылат
Эврей тилинде эрин деген сөз сүйлөө же тил дегенди да билдириши мүмкүн
Сепания 3:9дун Түшүндүрмөсү жана Комментарийи
Бул текстте, өзгөчө «таза тил» деген сөз айкашынын котормосу жана түшүнүлүшү жөнүндө бир нече маанилүү ой айтылат. Төмөндө үчүнчү жактын көз карашы боюнча комментарий берилген:
Тилдин Биримдиги жана Тазалыгы
1. Түпнуска Эврей Текстинин Тактыгы
Текст Сепания 3:9дун түпнускасында «таза тил» деген сөз айкашындагы «тил» деп которулган сөз жекелик санда («эрин») турганын көрсөтөт; ал көп тилдердин жыйындысын билдирбейт. Ошондуктан «таза тилдер» деген котормо окурмандарды ар бир адам өз тилинде Теңирдин ысмын таза түрдө чакырат деп жаңылыш ойлоого түртүшү мүмкүн.
Бирок чыныгы мааниси «бир таза, ачык тил» деген сөз айкашына жакыныраак. Бул Бабыл мунарасында тилдердин бөлүнүшүнө карама-каршы келет жана Башталыш китебиндеги баштапкы тил биримдигин эске салат. Бирок бул жолу ишенгендер өздөрүнө ат чыгаруунун ордуна Кудайдын ысмын чакырышат (Башталыш 11:4).
2. Тазаланганбы же Тазабы
Түпнускадагы “pure” сөзүн «таза» же «ачык» деп которуу анын негизги маанисине жакыныраак көрүнөт. Бул жерде тилдин тазалыгы өзгөртүлбөгөн, бурмаланбаган же аралашпаган тилди билдирет; бул жөн гана абстракттуу адеп-ахлактык «тазалануу» түшүнүгү эмес.
Бул Ышая 6:5теги «арам эриндерге» ачык карама-каршылык түзөт; ал жерде тилдин тууралыгы же биримдиги эмес, адеп-ахлактык же рухий арамдык сүрөттөлөт.
Ыйык ЕСУ Ысымындагы Өзгөрүүлөр
1. Грек Тилинен Латын Тилине Өткөндө Айтылыштын Сакталышы
Теңирдин ЕСУ (YESU) ысмы алгач грек тилинен латын тилине Iesus деп транслитерацияланган. Ал алгачкы кылымдарда ар кайсы аймактарга тараганда, анын айтылышы ошол аймактардын тилдеринде ишенимдүү сакталган. Мисалы, кытай тилиндеги «耶穌» (YESU) бүгүн да баштапкы айтылышка жакын. Бирок англис тилинде J тамгасынын айтылышы өзгөргөндүктөн, JESUS сөзүнүн айтылышы бара-бара баштапкы үндөн алыстаган.
2. Тарыхый Өнүгүүдөгү Өзгөрүүлөр
Король Жеймс Ыйык Китебинин (KJV) 1628-жылдагы басылышында ысым дагы эле Iesus деп жазылып, баштапкы айтылышы сакталган. Орфографиялык өзгөрүүлөрдүн натыйжасында болжол менен 200 жылдан кийин JESUS азыркы англис тилинде «Jee-zus» деп айтыла баштаган.
Текст айтылыштын өзгөрүшү энчилүү аттын маанисин же кабыл алынган кимдигин өзгөртүшү мүмкүн экенин баса белгилейт. Ошондой эле Кудай Ыбрамдын атын Ыбрайым деп өзгөрткөн Ыйык Китептеги мисалды келтирип, так айтылыштын маанилүүлүгүн көрсөтөт.
3. Шакирттер Ысымды Кантип Жарыялашкан
Шакирттер Теңирдин ыйык ЕСУ (YESU) ысмын жарыялашканда, анын айтылышын оозеки түрдө ишенимдүү жеткиришкен болушу толук ыктымал. Жергиликтүү ишенгендер аны өз тилдерине жараша айтышы мүмкүн эле, бирок «YESU» формасына жакын айтылышты сактоого аракет кылышса керек. Убакыт өткөн сайын ыйык ысымга берилген маани азайып, ар түрдүү тилдерде ар кандай формалар пайда болгон.
Бул тарыхый жана маданий көрүнүш; бирок анын Кудайдын эркине туура келери же келбеси жөнүндө текст муну «өзгөрүүнүн натыйжасы» деп эсептейт.
Сепания Китебиндеги Пайгамбарлык жана Оңдоо
1. Таза Тилдин Калыбына Келиши Жөнүндөгү Пайгамбарлык
Сепания 3:9да акыркы күндөрдө элдер Теңирдин ысмын бир таза тилде чакырары айтылат. Бул Бабылдагы тилдердин бөлүнүшү менен байланыштуу жана Мессиянын убагында боло турган калыбына келүүгө да ишарат кылат. Бул комментарий «оңдоону» Сепания китебинин маанилүү темасы деп эсептейт: Кудай элдерди өзгөртүп, аларга Теңирдин ысмын чакыра турган бир жалпы, таза тилди калыбына келтирет.
2. «Оңдоо» жана «Жол Берүү»
Бул жерде ЕСУ (YESU) ысмынын айтылышы азыркы көптөгөн тилдерде баштапкы үндөн алыстап кеткени айтылат. Бул Кудайдын эрки эмес, Кудай жол берген нерсе. Бирок Сепаниянын пайгамбарлыгы элдер Кудайдын ыйык ысмын кайрадан туура чакыра турган акыркы оңдоону алдын ала айтат.
Жыйынтыктоочу Комментарий
Бул түшүндүрмө тилди, ыйык ысымды жана котормонун тактыгын терең карап чыгып, Сепания 3:9ду колдонууда тилдин тазалыгы менен биримдигинин маанисин өзгөчө баса белгилейт. Бүгүнкү ишенгендер баштапкы айтылышка кайтышы керекпи деген суроо талкууга татыктуу теологиялык жана маданий маселе бойдон калууда.
Ошентсе да, текст ойлондуруучу көз карашты сунуштап, адамдарга ыйык ысымды урматтоого жана тилге ишенимдүүлүккө кайрадан маани берүүнү эскертет.
|
 |
|
|
|
|
|
