(Սոփոնիա 3:9) Այն ժամանակ կփոխեմ ազգերի լեզուն (կամ՝ կվերականգնեմ այն) և նրանց կտամ մեկ հստակ (կամ՝ մաքուր) լեզու, որպեսզի բոլորը կանչեն Տիրոջ անունը և միաբան ծառայեն Նրան։
(Ծանոթություն. Բնագիր եբրայերեն տեքստի բառացի թարգմանությունը՝
Այն ժամանակ կփոխեմ (կամ կվերականգնեմ)
ազգերի լեզուն
մեկ մաքուր լեզվի,
որպեսզի բոլորը կարողանան
կանչել անունը Տիրոջ
և միաբան ծառայել Նրան։
Համեմատեք Եսայի 6:5ա-ի հետ. «Այն ժամանակ ասացի. Վա՜յ ինձ, ես կործանված եմ, որովհետև անմաքուր շուրթերով մարդ եմ և բնակվում եմ անմաքուր շուրթերով ժողովրդի մեջ»։
Համեմատեք Եսայի 6:5ա-ի հետ. «...որովհետև մեկ մարդ եմ՝ անմաքուր շուրթերով, և բնակվում եմ մեկ ժողովրդի մեջ, որն անմաքուր շուրթեր ունի...»
Ուշադրություն դարձրեք.
մեկ մարդը համեմատվում է ազգերի հետ
անմաքուրը համեմատվում է մաքուրի կամ հստակի հետ
շուրթերը համեմատվում են մեկ ... լեզվի հետ
Եբրայերենում շուրթ բառը կարող է նշանակել նաև խոսք կամ լեզու
Սոփոնիա 3:9-ի Բացատրություն և Մեկնաբանություն
Այս տեքստը ներկայացնում է մի քանի կարևոր մտքեր, հատկապես «մաքուր լեզու» արտահայտության թարգմանության և ըմբռնման վերաբերյալ։ Ստորև տրված է մեկնաբանություն երրորդ անձի տեսանկյունից.
Լեզվի Միասնությունն ու Մաքրությունը
1. Բնագիր Եբրայերեն Տեքստի Ճշգրտությունը
Տեքստը մատնանշում է, որ Սոփոնիա 3:9-ի բնագրում «մաքուր լեզու» արտահայտության մեջ «լեզու» թարգմանված բառը եզակի թվով է («շուրթ»). այն չի նշանակում բազմաթիվ լեզուների ամբողջություն։ Ուստի «մաքուր լեզուներ» թարգմանությունը կարող է ընթերցողներին սխալմամբ մտածել տալ, թե յուրաքանչյուր մարդ իր լեզվով մաքուր կերպով կկանչի Տիրոջ անունը։
Սակայն իրական իմաստն ավելի մոտ է «մեկ մաքուր, հստակ լեզու» արտահայտությանը։ Սա Բաբելոնի աշտարակի ժամանակ լեզուների բաժանման հակառակն է և հիշեցնում է Ծննդոց գրքում նկարագրված սկզբնական լեզվական միասնությունը։ Բայց այս անգամ հավատացյալները կանչում են Աստծու անունը՝ իրենց համար անուն ստեղծելու փոխարեն (Ծննդոց 11:4)։
2. Մաքրված, թե Մաքուր
Բնագրի “pure” բառը «մաքուր» կամ «հստակ» թարգմանելը կարծես ավելի մոտ է դրա հիմնական իմաստին։ Լեզվի մաքրությունն այստեղ նշանակում է մի լեզու, որը չի փոփոխվել, աղավաղվել կամ խառնվել. դա պարզապես «մաքրման» վերացական բարոյական գաղափար չէ։
Սա հստակ հակադրություն է ստեղծում Եսայի 6:5-ում հիշատակված «անմաքուր շուրթերի» հետ, որտեղ նկարագրվում է բարոյական կամ հոգևոր անմաքրություն, ոչ թե լեզվի ճշտությունը կամ միասնությունը։
Սուրբ ՅԵՍՈՒ Անվան Փոփոխությունները
1. Արտասանության Պահպանումը Հունարենից Լատիներեն
Տիրոջ ՅԵՍՈՒ (YESU) անունը սկզբնապես հունարենից լատիներեն տառադարձվել է որպես Iesus։ Երբ այն վաղ դարերում տարածվել է տարբեր շրջաններում, նրա արտասանությունը հավատարմորեն պահպանվել է այդ շրջանների լեզուներում։ Օրինակ՝ չինարեն «耶穌» (YESU) ձևն այսօր էլ մոտ է սկզբնական արտասանությանը։ Սակայն անգլերենում J տառի արտասանության փոփոխության պատճառով JESUS-ի արտասանությունն աստիճանաբար հեռացել է սկզբնական հնչյունից։
2. Փոփոխությունները Պատմական Զարգացման Ընթացքում
1628 թվականի Թագավոր Ջեյմսի Աստվածաշնչի (KJV) հրատարակության մեջ անունը դեռ գրվում էր Iesus՝ պահպանելով սկզբնական արտասանությունը։ Ուղղագրական փոփոխությունների հետևանքով մոտ 200 տարի անց JESUS-ը ժամանակակից անգլերենում սկսեց արտասանվել «Jee-zus»։
Տեքստն ընդգծում է, որ արտասանության փոփոխությունը կարող է փոխել հատուկ անվան իմաստը կամ ընկալվող ինքնությունը։ Այն նաև բերում է աստվածաշնչյան օրինակը, երբ Աստված Աբրամի անունը փոխեց Աբրահամի՝ այդպիսով շեշտելով ճշգրիտ արտասանության կարևորությունը։
3. Ինչպես էին Աշակերտները Հռչակում Անունը
Շատ հավանական է, որ երբ աշակերտները հռչակում էին Տիրոջ սուրբ ՅԵՍՈՒ (YESU) անունը, նրանք բանավոր կերպով հավատարմորեն փոխանցում էին դրա արտասանությունը։ Տեղացի հավատացյալները գուցե այն արտասանում էին իրենց լեզուների համաձայն, բայց հավանաբար ձգտում էին պահպանել «YESU» ձևին մոտ արտասանություն։ Ժամանակի ընթացքում սուրբ անվանը տրվող կարևորությունը թուլացավ, և տարբեր լեզուներում տարբեր ձևեր հայտնվեցին։
Սա պատմական և մշակութային երևույթ է. սակայն այն հարցում, թե արդյոք այն համապատասխանում է Աստծու կամքին, տեքստը դա համարում է «փոփոխության արդյունք»։
Մարգարեությունն ու Ուղղումը Սոփոնիայի Գրքում
1. Մաքուր Լեզվի Վերականգնման Մարգարեությունը
Սոփոնիա 3:9-ն ասում է, որ վերջին օրերում ազգերը մեկ մաքուր լեզվով կկանչեն Տիրոջ անունը։ Սա կապված է Բաբելոնում լեզուների բաժանման հետ և նաև մատնանշում է այն վերականգնումը, որը տեղի կունենա Մեսիայի ժամանակ։ Այս մեկնաբանությունը «ուղղումը» համարում է Սոփոնիայի գրքի կարևոր թեմա. Աստված կփոխի ազգերին և նրանց համար կվերականգնի մեկ միասնական, մաքուր լեզու, որով նրանք կկանչեն Տիրոջ անունը։
2. «Ուղղում» և «Թույլտվություն»
Այստեղ պնդվում է, որ ՅԵՍՈՒ (YESU) անվան արտասանությունը ժամանակակից շատ լեզուներում հեռացել է սկզբնական հնչյունից։ Սա Աստծու կամքը չէ, այլ մի բան, որն Աստված թույլ է տվել։ Սակայն Սոփոնիայի մարգարեությունը կանխատեսում է վերջնական ուղղում, երբ ազգերը կրկին ճիշտ կկանչեն Աստծու սուրբ անունը։
Եզրափակիչ Մեկնաբանություն
Այս բացատրությունը հանգամանորեն քննում է լեզուն, սուրբ անունը և թարգմանության ճշգրտությունը՝ հատկապես շեշտելով լեզվի մաքրության և միասնության կարևորությունը Սոփոնիա 3:9-ի կիրառման մեջ։ Արդյոք այսօրվա հավատացյալները պետք է վերադառնան սկզբնական արտասանությանը, մնում է քննարկման արժանի աստվածաբանական և մշակութային հարց։
Այնուամենայնիվ, տեքստը մտածելու տեղիք տվող տեսակետ է առաջարկում և մարդկանց հիշեցնում է կրկին կարևորել սուրբ անվան հանդեպ հարգանքն ու լեզվի հավատարմությունը։
|
 |
|
|
|
|
|
