|
|
 |
(सपन्याह 3:9) त्यस समयमा म जाति-जातिहरूको भाषा परिवर्तन गर्नेछु (वा: पुनःस्थापित गर्नेछु) र तिनीहरूलाई एउटा स्पष्ट (वा: शुद्ध) भाषा दिनेछु, ताकि तिनीहरू सबैले प्रभुको नाम पुकारून् र एकै मनले उहाँको सेवा गरून्।
(टिप्पणी: मूल हिब्रू पाठको शब्दशः अनुवाद:
त्यस समयमा म परिवर्तन गर्नेछु (वा पुनःस्थापित गर्नेछु)
जाति-जातिहरूको भाषा
एउटा शुद्ध भाषामा,
ताकि तिनीहरू सबैले
प्रभुको नाम पुकारून्
र एकै मनले उहाँको सेवा गरून्।
यशैया 6:5क सँग तुलना गर्नुहोस्: “तब मैले भनेँ, धिक्कार छ मलाई! म नष्ट भएँ; किनकि म अशुद्ध ओठ भएको मानिस हुँ र अशुद्ध ओठ भएका मानिसहरूका बीचमा बस्छु।”
यशैया 6:5क सँग तुलना गर्नुहोस्: “...किनकि म एउटा अशुद्ध ओठ भएको मानिस हुँ र एउटा अशुद्ध ओठ भएको जातिका बीचमा बस्छु...”
ध्यान दिनुहोस्:
एउटा मानिसलाई जाति-जातिहरूसँग तुलना गरिएको छ
अशुद्धलाई शुद्ध वा स्पष्टसँग तुलना गरिएको छ
ओठलाई एउटा ... भाषासँग तुलना गरिएको छ
हिब्रूमा ओठको अर्थ वाणी वा भाषा पनि हुन सक्छ
सपन्याह 3:9 को व्याख्या र टिप्पणी
यस खण्डले केही महत्त्वपूर्ण कुराहरू प्रस्तुत गर्छ, विशेष गरी “शुद्ध भाषा” भन्ने वाक्यांशको अनुवाद र बुझाइबारे। तल तेस्रो पक्षको दृष्टिकोणबाट एउटा टिप्पणी प्रस्तुत गरिएको छ:
भाषाको एकता र शुद्धता
1. मूल हिब्रू पाठको शुद्धता
यस खण्डले औँल्याउँछ कि सपन्याह 3:9 को मूल पाठमा “शुद्ध भाषा” भित्र “भाषा” भनेर अनुवाद गरिएको शब्द एकवचन (“ओठ”) मा छ; यसले धेरै भाषाहरूको समूहलाई जनाउँदैन। त्यसैले “शुद्ध भाषा” भन्ने अनुवादले प्रत्येक व्यक्तिले आफ्नै भाषामा शुद्धतासाथ प्रभुको नाम पुकार्नेछ भनेर पाठकलाई गलत रूपमा बुझाउन सक्छ।
तर वास्तविक अर्थ “एउटा शुद्ध, स्पष्ट भाषा” भन्ने कुरासँग अझ नजिक छ। यो बाबेलको धरहरा घटनामा भाषाहरू विभाजित भएको कुराको विपरीत हो र उत्पत्तिको आरम्भमा रहेको भाषिक एकतालाई सम्झाउँछ। तर यस पटक विश्वासीहरूले आफ्नो निम्ति नाम बनाउनुको सट्टा परमेश्वरको नाम पुकार्छन् (उत्पत्ति 11:4)।
2. सफा वा शुद्ध
मूल शब्द “pure” लाई “शुद्ध” वा “स्पष्ट” भनेर अनुवाद गर्नु यसको आधारभूत अर्थसँग अझ नजिक देखिन्छ। यहाँ भाषाको शुद्धताले परिवर्तन नगरिएको, विकृत नगरिएको वा नमिसाइएको भाषालाई जनाउँछ; “सफाइ” भन्ने अमूर्त नैतिक धारणालाई मात्र होइन।
यसले यशैया 6:5 मा भएको “अशुद्ध ओठ” सँग स्पष्ट भिन्नता देखाउँछ, जहाँ भाषाको शुद्धता वा एकरूपतालाई होइन, नैतिक वा आत्मिक अशुद्धतालाई वर्णन गरिएको छ।
येसुको पवित्र नाममा भएका परिवर्तनहरू
1. ग्रीकदेखि ल्याटिनसम्म उच्चारणको संरक्षण
प्रभु येसुको नाम सुरुमा ग्रीकबाट ल्याटिनमा Iesus भनेर लिप्यन्तरण गरिएको थियो; प्रारम्भिक शताब्दीहरूमा यो विभिन्न क्षेत्रहरूमा फैलिँदा यसको उच्चारण ती क्षेत्रका भाषाहरूमा विश्वासयोग्य रूपमा सुरक्षित राखिएको थियो। उदाहरणका लागि, चिनियाँ “耶穌” (YESU) आज पनि मूल उच्चारणको नजिक छ। तर अङ्ग्रेजीमा J अक्षरको उच्चारण परिवर्तन भएका कारण JESUS को उच्चारण क्रमशः मूल ध्वनिबाट टाढा गयो।
2. ऐतिहासिक विकासमा भएका परिवर्तनहरू
सन् 1628 को किङ जेम्स बाइबल (KJV) मा अझै पनि Iesus लेखिन्थ्यो, जसले मूल उच्चारणलाई सुरक्षित राख्यो। ध्वनिसम्बन्धी परिवर्तनहरूका कारण करिब 200 वर्षपछि आधुनिक अङ्ग्रेजीमा JESUS लाई “Jee-zus” भनेर उच्चारण गर्न थालियो।
उच्चारणमा भएको परिवर्तनले कुनै व्यक्तिवाचक नामको अर्थ वा त्यससँग अनुभव गरिने पहिचानलाई बदल्न सक्छ भनेर यस खण्डले जोड दिन्छ। यसले परमेश्वरले अब्रामको नाम परिवर्तन गरेर अब्राहाम राख्नुभएको बाइबलीय उदाहरण पनि उल्लेख गर्दै सही उच्चारणको महत्त्वलाई जोड दिन्छ।
3. चेलाहरूले नाम कसरी प्रचार गरे
चेलाहरूले प्रभु येसुको पवित्र नाम प्रचार गर्दा उनीहरूले मौखिक रूपमा त्यसलाई विश्वासयोग्य ढङ्गले अगाडि पुर्याएका हुन सक्ने सम्भावना धेरै छ। स्थानीय विश्वासीहरूले आफ्नो भाषाअनुसार उच्चारण गरेका हुन सक्छन्, तर “येसु” (YESU) नजिकको उच्चारण सुरक्षित राख्ने प्रयास गरेका हुन सक्छन्। समय बित्दै जाँदा पवित्र नामलाई दिइएको महत्त्व घट्यो र विभिन्न भाषाहरूमा फरक-फरक रूपहरू देखा परे।
यो एउटा ऐतिहासिक र सांस्कृतिक घटना हो; तर यो परमेश्वरको इच्छाअनुसार छ कि छैन भन्नेबारे यस पाठले यसलाई “परिवर्तन गरिएको परिणाम” ठान्छ।
सपन्याहको पुस्तकमा अगमवाणी र सुधार
1. शुद्ध भाषा पुनःस्थापित हुने अगमवाणी
अन्तिम दिनहरूमा जाति-जातिहरूले एउटै शुद्ध भाषामा प्रभुको नाम पुकार्नेछन् भनेर सपन्याह 3:9 ले बताउँछ। यो बाबेलमा भाषाहरू विभाजित भएको कुरासँग सम्बन्धित छ र मसीहको समयमा हुने पुनःस्थापनालाई पनि औँल्याउँछ। यस टिप्पणीले “सुधार” लाई सपन्याहको पुस्तकको एउटा महत्त्वपूर्ण विषय ठान्छ: परमेश्वरले जाति-जातिहरूलाई परिवर्तन गर्नुहुनेछ र प्रभुको नाम पुकार्न उनीहरूले प्रयोग गर्ने एउटै, एकताबद्ध र शुद्ध भाषा पुनःस्थापित गर्नुहुनेछ।
2. “सुधार” र “हुन दिनु”
आज धेरै भाषाहरूमा येसुको नामको उच्चारण मूल ध्वनिबाट टाढा गएको कुरा परमेश्वरको इच्छा होइन, तर परमेश्वरले हुन दिनुभएको कुरा हो भनेर यहाँ तर्क गरिएको छ। तथापि, जाति-जातिहरूले परमेश्वरको पवित्र नाम फेरि सही रूपमा पुकार्ने अन्तिम सुधारबारे सपन्याहको अगमवाणीले पूर्वबताउँछ।
अन्तिम टिप्पणी
यस व्याख्याले भाषा, पवित्र नाम र अनुवादको शुद्धतालाई गहिराइमा जाँच गर्छ, विशेष गरी सपन्याह 3:9 को प्रयोगमा भाषाको शुद्धता र एकताको महत्त्वलाई जोड दिन्छ। आजका विश्वासीहरू मूल उच्चारणतर्फ फर्कनुपर्छ कि पर्दैन भन्ने कुरा अझै पनि छलफलयोग्य धर्मशास्त्रीय र सांस्कृतिक प्रश्न हो।
तथापि, यस पाठले विचार जगाउने दृष्टिकोण प्रस्तुत गर्छ र मानिसहरूलाई पवित्र नामप्रतिको श्रद्धा तथा भाषाको विश्वासयोग्यतालाई पुनः महत्त्व दिन सम्झाउँछ।
|
|
|
|
|
|
|
|
