|
|
 |
(Sefanía 3:9) Á þeim tíma mun ég breyta tungumáli þjóðanna (eða: endurreisa það) og gefa þeim eitt skýrt (eða: hreint) tungumál, svo að þær allar ákalli nafn Drottins og þjóni honum einum huga.
(Athugið: Orðrétt þýðing á hebreska frumtextanum:
Á þeim tíma mun ég breyta (eða endurreisa)
tungumáli þjóðanna
í eitt hreint tungumál,
svo að þær allar
ákalli nafn Drottins
og þjóni honum einum huga.
Berið saman við Jesaja 6:5a: „Þá sagði ég: Vei mér! Ég er glataður, því að ég er maður með óhreinar varir og bý mitt á meðal fólks með óhreinar varir.“
Berið saman við Jesaja 6:5a: „...því að ég er einn maður með óhreinar varir og bý mitt á meðal eins fólks með óhreinar varir...“
Takið eftir:
einn maður er borinn saman við þjóðirnar
óhreint er borið saman við hreint eða skýrt
varir eru bornar saman við eitt ... tungumál
Á hebresku getur vör einnig þýtt tal eða tungumál
Útskýring og Athugasemdir við Sefanía 3:9
Þessi texti setur fram nokkur mikilvæg atriði, sérstaklega varðandi þýðingu og skilning á orðasambandinu „hreint tungumál“. Hér á eftir kemur umfjöllun frá sjónarhóli þriðja aðila:
Eining og Hreinleiki Tungumálsins
1. Nákvæmni Hebreska Frumtextans
Textinn bendir á að í frumtexta Sefanía 3:9 sé orðið sem þýtt er „tungumál“ í orðasambandinu „hreint tungumál“ í eintölu („vör“); það vísar ekki til safns margra tungumála. Því getur þýðingin „hreint tungumál“ leitt lesandann til þeirrar röngu ályktunar að hver maður ákalli nafn Drottins af hreinleika á sínu eigin tungumáli.
Hin raunverulega merking er þó nær „eitt hreint, skýrt tungumál“. Þetta er andstæða sundurgreiningar tungumálanna við Babelsturninn og minnir á upphaflega einingu tungumálsins í Fyrstu Mósebók. Í þetta sinn ákalla hinir trúuðu þó nafn Guðs í stað þess að skapa sér sjálfir nafn (Fyrsta Mósebók 11:4).
2. Hreinsað eða Hreint
Að þýða frumorðið “pure” sem „hreint“ eða „skýrt“ virðist vera nær grundvallarmerkingu þess. Hér merkir hreinleiki tungumálsins tungumál sem hefur ekki verið breytt, afbakað eða blandað; ekki aðeins óhlutbundna siðferðilega hugmynd um „hreinsun“.
Þetta myndar skýra andstæðu við „óhreinar varir“ í Jesaja 6:5, þar sem siðferðilegum eða andlegum óhreinleika er lýst en ekki réttmæti eða einsleitni tungumáls.
Breytingar á Heilögu Nafni JESÚ (YESU)
1. Varðveisla Framburðar frá Grísku til Latínu
Nafn Drottins JESÚ (YESU) var upphaflega umritað úr grísku yfir á latínu sem Iesus; þegar það breiddist út til mismunandi svæða á fyrstu öldunum varðveittist framburður þess af trúmennsku í tungumálum þessara svæða. Til dæmis er kínverska „耶穌“ (YESU) enn nálægt upprunalega framburðinum. En vegna þess að framburður bókstafsins J breyttist í ensku fjarlægðist framburður JESUS smám saman upprunalega hljóðið.
2. Breytingar í Sögulegri Þróun
Í King James-biblíunni (KJV) frá 1628 var nafnið enn skrifað Iesus og þannig varðveittist upprunalegi framburðurinn. Vegna hljóðbreytinga varð framburður JESUS í nútímaensku um það bil 200 árum síðar „Jee-zus“.
Textinn leggur áherslu á að breyting á framburði geti breytt merkingu eða skynjaðri sjálfsmynd sérnafns. Hann vísar einnig til biblíulega dæmisins þar sem Guð breytti nafni Abrams í Abraham og undirstrikar þannig mikilvægi nákvæms framburðar.
3. Hvernig Lærisveinarnir Boðuðu Nafnið
Mjög líklegt er að þegar lærisveinarnir boðuðu heilagt nafn Drottins JESÚ (YESU), hafi þeir miðlað því munnlega af trúmennsku. Trúaðir á hverjum stað kunna að hafa borið það fram í samræmi við sitt eigið tungumál, en þeir hafa líklega reynt að varðveita framburð sem var nálægt „YESU“. Með tímanum minnkaði það mikilvægi sem hinu heilaga nafni var gefið og mismunandi afbrigði komu fram í ýmsum tungumálum.
Þetta er sögulegt og menningarlegt fyrirbæri; en varðandi það hvort það samræmist vilja Guðs lítur textinn á það sem „afleiðingu breytingar“.
Spádómur og Leiðrétting í Sefaníabók
1. Spádómurinn um Endurreisn Hreins Tungumáls
Sefanía 3:9 segir að á síðustu dögum muni þjóðirnar ákalla nafn Drottins á einu hreinu tungumáli. Þetta tengist sundurgreiningu tungumálanna í Babel og bendir einnig til þeirrar endurreisnar sem mun eiga sér stað á tímum Messíasar. Þessi umfjöllun lítur á „leiðréttingu“ sem mikilvægt þema í Sefaníabók: Guð mun breyta þjóðunum og endurreisa eitt sameinað, hreint tungumál sem þær nota til að ákalla nafn Drottins.
2. „Leiðrétting“ og „Leyfi“
Hér er því haldið fram að framburður nafns JESÚ (YESU) í mörgum tungumálum í dag hafi fjarlægst upprunalega hljóðið; þetta sé ekki vilji Guðs heldur eitthvað sem Guð hafi leyft að gerast. Spádómur Sefanía boðar þó endanlega leiðréttingu þegar þjóðirnar munu aftur ákalla heilagt nafn Guðs rétt.
Lokaorð
Þessi útskýring rannsakar ítarlega tungumál, hið heilaga nafn og nákvæmni þýðinga og leggur sérstaklega áherslu á mikilvægi hreinleika og einingar tungumálsins við beitingu Sefanía 3:9. Hvort trúaðir nútímans ættu að hverfa aftur til upprunalega framburðarins er enn guðfræðileg og menningarleg spurning sem verðskuldar umræðu.
Engu að síður setur textinn fram umhugsunarvert sjónarmið og minnir fólk á að leggja aftur áherslu á lotningu fyrir hinu heilaga nafni og trúmennsku tungumálsins.
|
|
|
|
|
|
|
|
