(Zafaniya 3:9) A lokacin nan zan canza harshen al’ummai (ko: in mayar da shi), in ba su harshe guda mai tsabta (ko: mai tsarki), domin dukansu su kira sunan Ubangiji, su bauta masa da zuciya ɗaya.
(Lura: Fassarar kalma da kalma daga ainihin rubutun Ibrananci:
A lokacin nan zan canza (ko in mayar)
harshen al’ummai
zuwa harshe guda mai tsarki,
domin dukansu
su kira sunan Ubangiji
su kuma bauta masa da zuciya ɗaya.
Kwatanta da Ishaya 6:5a: “Sai na ce, Kaitona! Na lalace; gama ni mutum ne mai leɓuna marasa tsarki, kuma ina zaune a tsakiyar mutane masu leɓuna marasa tsarki.”
Kwatanta da Ishaya 6:5a: “...gama ni mutum ne mai leɓuna marasa tsarki, kuma ina zaune a tsakiyar mutane masu leɓuna marasa tsarki...”
Ku lura:
mutum guda an kwatanta shi da mutane
rashin tsarki an kwatanta shi da tsarki ko tsabta
leɓuna an kwatanta su da harshe guda ...
A Ibrananci, leɓe yana iya nufin magana ko harshe
Bayani da Sharhi kan Zafaniya 3:9
Wannan sashe yana gabatar da muhimman batutuwa da dama, musamman game da fassara da fahimtar kalmar “harshe mai tsarki.” A ƙasa an ba da sharhi daga mahangar wani ɓangare na uku:
Haɗin Kai da Tsarkin Harshe
1. Daidaiton Ainihin Rubutun Ibrananci
Wannan sashe yana nuna cewa a ainihin rubutun Zafaniya 3:9, kalmar da aka fassara a matsayin “harshe” cikin “harshe mai tsarki” tana a tilo (“leɓe”); ba ta nufin tarin harsuna da yawa ba. Saboda haka, fassarar “harshe mai tsarki” za ta iya sa mai karatu ya yi kuskuren fahimtar cewa kowane mutum zai kira sunan Ubangiji cikin tsarki da harshensa na kansa.
Amma ainihin ma’anar ta fi kusa da “harshe guda mai tsarki, mai tsabta.” Wannan kishiyar rarrabuwar harsuna ne a labarin Hasumiyar Babel, kuma yana tunatar da haɗin kan harshe na farko a Farawa. Duk da haka, a wannan karon masu bi suna kiran sunan Allah maimakon su yi wa kansu suna (Farawa 11:4).
2. Mai Tsabta ko Mai Tsarki
Fassara ainihin kalmar “pure” da “mai tsarki” ko “mai tsabta” ya fi kusa da asalin ma’anarta. A nan tsarkin harshe yana nufin harshe da ba a canza, gurbata ko gauraya ba; ba kawai wata ma’anar ɗabi’a marar zahiri ta “tsabta” ba.
Wannan ya bambanta sarai da “leɓuna marasa tsarki” a Ishaya 6:5, inda ake bayyana ƙazantar ɗabi’a ko ta ruhaniya, ba daidaito ko kasancewar harshe iri ɗaya ba.
Sauye-sauye a Cikin Tsarkakken Sunan YESU
1. Kiyaye Lafazi Daga Hellenanci Zuwa Latin
Da farko an sauya rubutun sunan Ubangiji YESU daga Hellenanci zuwa Latin a matsayin Iesus; sa’ad da sunan ya bazu zuwa yankuna dabam-dabam a ƙarnuka na farko, an kiyaye lafazinsa da aminci a harsunan waɗannan yankuna. Alal misali, “耶穌” (YESU) na Sinanci har yanzu yana kusa da lafazin asali. Amma saboda lafazin harafin J ya canza a Turanci, lafazin JESUS ya yi ta nisa da sautin asali a hankali.
2. Sauye-sauye a Ci Gaban Tarihi
A Littafi Mai Tsarki na King James (KJV) na 1628, har yanzu ana rubuta sunan Iesus, don haka an kiyaye lafazin asali. Sakamakon sauye-sauyen sauti, bayan kusan shekara 200 lafazin JESUS a Turancin zamani ya koma “Jee-zus.”
Wannan sashe yana nanata cewa canjin lafazi zai iya canza ma’ana ko yadda ake gane asalin suna na musamman. Ya kuma ambaci misalin Littafi Mai Tsarki inda Allah ya canza sunan Abram zuwa Ibrahim, yana jaddada muhimmancin lafazi daidai.
3. Yadda Almajirai Suka Yi Wa’azin Sunan
Mai yiwuwa ne sosai cewa lokacin da almajirai suka yi wa’azin tsarkakken sunan Ubangiji YESU, sun isar da shi ta baki cikin aminci. Wataƙila masu bi na wurare dabam-dabam sun furta shi bisa ga harsunansu, amma sun yi ƙoƙarin kiyaye lafazi mai kusa da “YESU.” Da shigewar lokaci, muhimmancin da ake bai wa sunan mai tsarki ya ragu, kuma bambance-bambance suka bayyana a harsuna dabam-dabam.
Wannan lamari ne na tarihi da al’adu; amma game da ko ya yi daidai da nufin Allah, wannan rubutu yana ɗaukarsa a matsayin “sakamakon canzawa.”
Annabci da Gyara a Littafin Zafaniya
1. Annabcin Maido da Harshe Mai Tsarki
Zafaniya 3:9 ya ce a kwanaki na ƙarshe, mutane za su kira sunan Ubangiji cikin harshe guda mai tsarki. Wannan yana da alaƙa da rarrabuwar harsuna a Babel, kuma yana nuni ga maido da zai faru a zamanin Almasihu. Wannan sharhi yana ɗaukar “gyara” a matsayin muhimmin jigo a littafin Zafaniya: Allah zai canza mutane, ya kuma maido musu da harshe guda mai haɗin kai da tsarki wanda za su yi amfani da shi wajen kiran sunan Ubangiji.
2. “Gyara” da “Yarda Ya Faru”
A nan an yi hujjar cewa lafazin sunan YESU a harsuna da yawa a yau ya yi nisa da sautin asali; wannan ba nufin Allah ba ne, amma abu ne da Allah ya yarda ya faru. Duk da haka, annabcin Zafaniya yana faɗin gyara na ƙarshe, lokacin da mutane za su sake kiran tsarkakken sunan Allah daidai.
Sharhin Ƙarshe
Wannan bayani yana yin nazari mai zurfi a kan harshe, suna mai tsarki, da daidaiton fassara; musamman yana jaddada muhimmancin tsarki da haɗin kan harshe wajen amfani da Zafaniya 3:9. Ko ya kamata masu bi na yau su koma ga lafazin asali, har yanzu tambaya ce ta tauhidi da al’adu da ta cancanci tattaunawa.
Duk da haka, wannan rubutu yana gabatar da mahanga mai sa tunani, yana kuma tunatar da mutane su sake ba da muhimmanci ga girmama suna mai tsarki da amincin harshe.
|
 |
|
|
|
|
|
