(Sefania 3:9) Wakati huo nitabadilisha lugha ya mataifa (au: nitairudisha), na kuwapa lugha moja iliyo wazi (au: safi), ili wote waliitie jina la Bwana na kumtumikia kwa moyo mmoja.
(Kumbuka: Tafsiri ya neno kwa neno ya maandishi ya awali ya Kiebrania:
Wakati huo nitabadilisha (au nitarudisha)
lugha ya mataifa
kuwa lugha moja safi,
ili wao wote
waliitie jina la Bwana
na kumtumikia kwa moyo mmoja.
Linganisha na Isaya 6:5a: “Ndipo nikasema, Ole wangu! Nimeangamia; kwa maana mimi ni mtu mwenye midomo michafu, nami ninakaa katikati ya watu wenye midomo michafu.”
Linganisha na Isaya 6:5a: “...kwa maana mimi ni mtu mwenye midomo michafu, nami ninakaa katikati ya watu wenye midomo michafu...”
Angalia:
mtu mmoja analinganishwa na watu
uchafu unalinganishwa na usafi au uwazi
midomo inalinganishwa na lugha moja ...
Katika Kiebrania, mdomo unaweza pia kumaanisha usemi au lugha
Maelezo na Ufafanuzi wa Sefania 3:9
Kifungu hiki kinatoa hoja kadhaa muhimu, hasa kuhusu tafsiri na uelewaji wa maneno “lugha safi.” Hapa chini kuna ufafanuzi kutoka kwa mtazamo wa mtu wa tatu:
Umoja na Usafi wa Lugha
1. Usahihi wa Maandishi ya Awali ya Kiebrania
Kifungu hiki kinaonyesha kwamba katika maandishi ya awali ya Sefania 3:9, neno lililotafsiriwa kuwa “lugha” katika “lugha safi” liko katika umoja (“mdomo”); halimaanishi mkusanyiko wa lugha nyingi. Kwa hiyo, tafsiri “lugha safi” inaweza kumfanya msomaji aelewe kimakosa kwamba kila mtu ataliitia jina la Bwana kwa usafi katika lugha yake mwenyewe.
Lakini maana halisi iko karibu zaidi na “lugha moja safi na iliyo wazi.” Hii ni kinyume cha kugawanywa kwa lugha katika tukio la Mnara wa Babeli na inakumbusha umoja wa awali wa lugha katika Mwanzo. Hata hivyo, wakati huu waamini wanaliitia jina la Mungu badala ya kujifanyia jina wenyewe (Mwanzo 11:4).
2. Safi au Iliyo Wazi
Kutafsiri neno la awali “pure” kuwa “safi” au “iliyo wazi” kunaonekana kuwa karibu zaidi na maana yake ya msingi. Hapa usafi wa lugha unamaanisha lugha ambayo haijabadilishwa, haijapotoshwa wala kuchanganywa; si wazo dhahania tu la maadili kuhusu “usafi.”
Hilo linatofautiana wazi na “midomo michafu” katika Isaya 6:5, ambako uchafu wa kimaadili au wa kiroho unaelezwa, si usahihi au ulinganifu wa lugha.
Mabadiliko Katika Jina Takatifu la YESU
1. Kuhifadhi Matamshi Kutoka Kigiriki Hadi Kilatini
Jina la Bwana YESU mwanzoni lilinakiliwa kutoka Kigiriki kwenda Kilatini kama Iesus; lilipoenea katika maeneo mbalimbali katika karne za mwanzo, matamshi yake yalihifadhiwa kwa uaminifu katika lugha za maeneo hayo. Kwa mfano, “耶穌” (YESU) ya Kichina bado iko karibu na matamshi ya awali. Lakini kwa sababu matamshi ya herufi J yalibadilika katika Kiingereza, matamshi ya JESUS polepole yalijitenga na sauti ya awali.
2. Mabadiliko Katika Maendeleo ya Kihistoria
Katika Biblia ya King James (KJV) ya mwaka 1628, jina hilo bado liliandikwa Iesus, hivyo matamshi ya awali yalihifadhiwa. Kwa sababu ya mabadiliko ya kifonetiki, karibu miaka 200 baadaye JESUS katika Kiingereza cha kisasa ikaanza kutamkwa “Jee-zus.”
Kifungu hiki kinasisitiza kwamba badiliko la matamshi linaweza kubadilisha maana au utambulisho unaohisiwa wa jina la mtu. Pia kinataja mfano wa Biblia ambapo Mungu alibadilisha jina la Abramu kuwa Abrahamu, na hivyo kukazia umuhimu wa matamshi sahihi.
3. Jinsi Wanafunzi Walivyolihubiri Jina
Inawezekana sana kwamba wanafunzi walipohubiri jina takatifu la Bwana YESU, walilipitisha kwa uaminifu kwa njia ya mdomo. Waamini wa mahali mbalimbali huenda walilitamka kulingana na lugha zao, lakini wangejaribu kuhifadhi matamshi yaliyo karibu na “YESU.” Baada ya muda, umuhimu uliopewa jina takatifu ulipungua na tofauti zikajitokeza katika lugha mbalimbali.
Hili ni jambo la kihistoria na kitamaduni; lakini kuhusu ikiwa linapatana na mapenzi ya Mungu, kifungu hiki huliona kuwa “matokeo ya kubadilishwa.”
Unabii na Marekebisho Katika Kitabu cha Sefania
1. Unabii wa Kurudishwa kwa Lugha Safi
Sefania 3:9 inasema kwamba katika siku za mwisho, watu wataliitia jina la Bwana katika lugha moja safi. Hili linahusiana na kugawanywa kwa lugha huko Babeli na pia linaelekeza kwenye urejesho utakaotokea katika wakati wa Masihi. Ufafanuzi huu huona “marekebisho” kuwa mada muhimu katika kitabu cha Sefania: Mungu atawabadilisha watu na kuwarudishia lugha moja yenye umoja na iliyo safi, ambayo watatumia kuliitia jina la Bwana.
2. “Marekebisho” na “Kuruhusu”
Hapa inasemwa kwamba matamshi ya jina la YESU katika lugha nyingi leo yamejitenga na sauti ya awali; hilo si mapenzi ya Mungu, bali ni jambo ambalo Mungu ameruhusu litokee. Hata hivyo, unabii wa Sefania unatabiri marekebisho ya mwisho, wakati watu watakapoliitia tena jina takatifu la Mungu kwa usahihi.
Ufafanuzi wa Mwisho
Maelezo haya yanachunguza kwa kina lugha, jina takatifu na usahihi wa tafsiri, yakisisitiza hasa umuhimu wa usafi na umoja wa lugha katika matumizi ya Sefania 3:9. Ikiwa waamini wa leo wanapaswa kurudi kwenye matamshi ya awali bado ni swali la kitheolojia na kitamaduni linalostahili kujadiliwa.
Hata hivyo, kifungu hiki kinatoa mtazamo unaochochea fikira na kuwakumbusha watu kurudisha umuhimu wa heshima kwa jina takatifu na uaminifu wa lugha.
|
 |
|
|
|
|
|
