|
|
 |
(सफन्या 3:9) त्या वेळी मी राष्ट्रांची भाषा बदलीन (किंवा: पुन्हा स्थापित करीन) आणि त्यांना एक स्पष्ट (किंवा: शुद्ध) भाषा देईन, जेणेकरून ते प्रभूच्या नावाचा धावा करतील आणि एकचित्ताने त्याची सेवा करतील.
(टीप: मूळ इब्री मजकुराचा शब्दशः अनुवाद असा आहे:
त्या वेळी मी बदलीन (किंवा पुन्हा स्थापित करीन)
राष्ट्रांची भाषा
एका शुद्ध भाषेत,
जेणेकरून ते सर्व
प्रभूच्या नावाचा धावा करतील
आणि एकचित्ताने त्याची सेवा करतील.
(यशया 6:5अ) सोबत तुलना करा: “तेव्हा मी म्हणालो, हाय माझी दुर्दशा! मी नष्ट झालो; कारण मी अशुद्ध ओठांचा मनुष्य आहे आणि अशुद्ध ओठांच्या लोकांमध्ये राहतो.”
(यशया 6:5अ) सोबत तुलना करा: “...कारण मी एक अशुद्ध ओठांचा मनुष्य आहे आणि एका अशुद्ध ओठांच्या लोकांमध्ये राहतो...”
लक्षात घ्या:
एक मनुष्य याची तुलना राष्ट्रांशी
अशुद्ध याची तुलना शुद्ध किंवा स्पष्ट यांच्याशी
ओठ यांची तुलना एका ... भाषेशी
इब्री भाषेतील ओठ या शब्दाचा अर्थ वाणी, भाषा असाही होतो
सफन्या 3:9 चे स्पष्टीकरण आणि भाष्य
हा उतारा काही महत्त्वाचे मुद्दे मांडतो, विशेषतः “शुद्ध भाषा” या शब्दप्रयोगाच्या अनुवादाबद्दल आणि समजुतीबद्दल. खाली तृतीय पक्षाच्या दृष्टीकोनातून भाष्य दिले आहे:
भाषेची एकता आणि शुद्धता
1. मूळ इब्री मजकुराची अचूकता
हा उतारा दाखवतो की सफन्या 3:9 च्या मूळ मजकुरात “शुद्ध भाषा” यातील “भाषा” असा अनुवाद केलेला शब्द एकवचनी (“ओठ”) आहे; तो अनेक भाषांचा समूह नाही. त्यामुळे “शुद्ध भाषा” हा अनुवाद वाचकाला असा चुकीचा अर्थ लावण्यास प्रवृत्त करू शकतो की प्रत्येक व्यक्ती स्वतःच्या भाषेत शुद्ध रीतीने प्रभूच्या नावाचा धावा करेल.
परंतु वास्तविक अर्थ “एक शुद्ध आणि स्पष्ट भाषा” याच्या अधिक जवळ आहे. हा अर्थ बाबेलच्या मनोऱ्याच्या घटनेतील भाषांच्या विभाजनाच्या विरुद्ध आहे आणि उत्पत्तीच्या पुस्तकातील मूळ भाषिक एकतेचीही आठवण करून देतो. मात्र या वेळी विश्वासणारे स्वतःचे नाव मोठे करण्याऐवजी देवाच्या नावाचा धावा करतात (उत्पत्ती 11:4).
2. स्वच्छ की शुद्ध
मूळ “pure” या शब्दाचा “शुद्ध” किंवा “स्पष्ट” असा अनुवाद मूळ अर्थाच्या अधिक जवळ दिसतो, कारण येथे भाषेची शुद्धता म्हणजे न बदललेली, न विकृत केलेली किंवा न मिसळलेली भाषा; “स्वच्छता” ही अमूर्त नैतिक कल्पना नव्हे.
हे यशया 6:5 मधील “अशुद्ध ओठ” या शब्दप्रयोगाशी स्पष्ट विरोध दर्शवते. तेथे नैतिक किंवा आध्यात्मिक अशुद्धतेचे वर्णन आहे; भाषेच्या अचूकतेचे किंवा एकरूपतेचे नाही.
येसूच्या पवित्र नावातील बदल
1. ग्रीकपासून लॅटिनपर्यंत उच्चाराचे जतन
प्रभू येसूचे नाव मूळतः ग्रीकमधून लॅटिनमध्ये Iesus असे लिप्यंतरित करण्यात आले आणि सुरुवातीच्या शतकांत त्याचा प्रसार होताना विविध प्रदेशांतील भाषांमध्ये त्याचा उच्चार विश्वासूपणे जतन करण्यात आला. उदाहरणार्थ, चिनी “耶穌” (YESU) आजही मूळ उच्चाराच्या जवळ आहे. परंतु इंग्रजीत J या अक्षराच्या उच्चारात बदल झाल्यामुळे JESUS चा उच्चार हळूहळू मूळ ध्वनीपासून दूर गेला.
2. ऐतिहासिक विकासातील बदल
1628 च्या किंग जेम्स बायबलमध्ये (KJV) अजूनही Iesus असे लिहिले जात होते आणि मूळ उच्चार जतन केला होता. ध्वनिशास्त्रीय बदलांमुळे सुमारे 200 वर्षांनंतर आधुनिक इंग्रजीत JESUS चा उच्चार “जीझस” असा झाला.
हा उतारा सांगतो की उच्चारातील बदलामुळे एखाद्या व्यक्तिनामाचा अर्थ किंवा जाणवणारी ओळख बदलू शकते. देवाने अब्रामचे नाव बदलून अब्राहाम केले हे बायबलमधील उदाहरणही तो देतो आणि अचूक उच्चाराचे महत्त्व अधोरेखित करतो.
3. शिष्यांनी नाव घोषित करण्याची पद्धत
शिष्यांनी प्रभू येसूच्या पवित्र नावाची घोषणा केली तेव्हा त्यांनी ते मौखिक रीतीने विश्वासूपणे पुढे पोहोचवले असण्याची दाट शक्यता आहे. स्थानिक विश्वासणाऱ्यांनी कदाचित आपापल्या भाषेनुसार त्याचा उच्चार केला असेल, पण त्यांनी “येसू” (YESU) जवळचा उच्चार जपण्याचा प्रयत्न केला. काळानुसार पवित्र नावाला दिलेले महत्त्व कमी झाले आणि विविध भाषांमध्ये वेगवेगळी रूपे निर्माण झाली.
ही एक ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक घटना आहे; परंतु ती देवाच्या इच्छेनुसार आहे की नाही, याबाबत हा मजकूर तिला “बदलाचा परिणाम” मानतो.
सफन्याच्या पुस्तकातील भविष्यवाणी आणि दुरुस्ती
1. शुद्ध भाषा पुन्हा स्थापित होण्याची भविष्यवाणी
सफन्या 3:9 सांगते की शेवटच्या दिवसांत राष्ट्रे एका शुद्ध भाषेत प्रभूच्या नावाचा धावा करतील. हे बाबेलमधील भाषांच्या विभाजनाशी संबंधित आहे आणि मशीहाच्या युगातील पुनर्स्थापनेकडेही निर्देश करते. हे भाष्य “दुरुस्ती” हा सफन्याच्या पुस्तकातील एक महत्त्वाचा विषय मानते: देव राष्ट्रांना बदलेल आणि त्यांना प्रभूच्या नावाचा धावा करण्यासाठी एकत्रित, शुद्ध भाषा पुन्हा देईल.
2. “दुरुस्ती” आणि “होऊ देणे”
येथे म्हटले आहे की आज अनेक भाषांमध्ये येसूच्या नावाचा उच्चार मूळ ध्वनीपासून दूर गेला आहे; ही देवाची इच्छा नाही, तर देवाने घडू दिलेली गोष्ट आहे. तरीही सफन्याची भविष्यवाणी अंतिम दुरुस्तीची घोषणा करते, जेव्हा राष्ट्रे पुन्हा देवाच्या पवित्र नावाचा योग्य रीतीने धावा करतील.
समारोपाचे भाष्य
हे स्पष्टीकरण भाषा, पवित्र नाव आणि अनुवादाची अचूकता यांचा सखोल विचार करते, विशेषतः सफन्या 3:9 च्या उपयोगात, आणि भाषेच्या शुद्धतेचे व एकतेचे महत्त्व अधोरेखित करते. आजच्या विश्वासणाऱ्यांसाठी मूळ उच्चाराकडे परत जाण्याची गरज आहे की नाही हा अजूनही चर्चेस योग्य असा धर्मशास्त्रीय आणि सांस्कृतिक विषय आहे.
तरीही हा मजकूर विचारप्रवर्तक दृष्टिकोन देतो आणि लोकांना पवित्र नावाबद्दलचा आदर व भाषेची सत्यता पुन्हा महत्त्वाची मानण्याची आठवण करून देतो.
|
|
|
|
|
|
|
|
