IESU CHRIST is the LORD GOD
用「哈利路亞HalleluJah」中字母J 的發音來相同發音Jesus 中的字母J，並注意末尾的「s」不發音，如拉丁文"路易Louis"。
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從語言學和歷史的角度來看，耶穌的名字在英語中的發音確實經歷了變化。早期英文聖經，如《廷代爾聖經》（1526年），《科弗代爾聖經》（1535年）和《日內瓦聖經》（1560年），使用的是IESU，發音接近[YESU]，這在當時的發音體系中是合理的，與拉丁文中的IESUS 和希臘文Ἰησοῦς (Iēsous) 相符。字母 J 在大約17世紀後逐漸被用來取代 I 作為大寫起首字母，但其發音直到18世紀才明確變為現代的 [dʒ] 音（如 Jeep 中的 "J"）。因此，從歷史語言學的角度來看，IESU 發音為 [YESU] 是有歷史依據的，這是一個語言發展過程中的事實。
比較（番 3:9）與（賽 6:5）
1. (以賽亞書 6:5):
「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。」
♦ 「嘴唇」的希伯來文:שְׂפָתַיִם (śəfāṯāyim) 是複數形式，意指「嘴唇所發的言語」 - 心所存的，言語發出。
♦ 語意重點:以賽亞在面對聖潔的神時，認識自己言語上的不潔，這裡的強調確實在「嘴唇」的具體層面，因為「嘴唇」象徵發言的工具。
2. (西番雅書 3:9):
「那時，我必使萬民改用清潔的言語（שָׂפָה בְּרוּרָה, sāfāh bərûrâ），好求告主的名，同心合意地事奉祂。」
♦ 「清潔的言語」中的「言語」:שָׂפָה (śāfāh)，單數形式，意指「嘴唇」或「言語」。
♦ 語意重點:此處的「清潔的嘴唇 / 言語」既可能是言語的屬靈純潔（意指沒有謊言、虛假），也可能是發音上的純正。
由於原文用的是單數形式的「唇」，這表達的似乎是統一的發音或語言。
單數與複數的比較:
♦ 在 (以賽亞書 6:5) 中，先知強調自己(單數)和百姓(單數)在言語行為上的「嘴唇不潔」（複數）。
♦ 在(西番雅書3:9) 中，卻強調萬民(複數)將被改變為「清潔的嘴唇」（單數），這似乎可以聯想到一種統一的語言或發音，與祈禱和呼求神的聖名直接相關。
若強調發音，符合早期聖經文本中的 IESU [YESU] 發音之變遷理論，因"嘴唇"本身是發音的工具。
關鍵提示
因此，從語言、聖經文本比較和歷史發展來看，「清潔(純正)的嘴唇(言語)」 作為 發音的矯正與統一 是一個合理的解釋，特別是在涉及神聖名字的背景中。
這樣的理解也強化了神對其聖名和崇拜的重視，符合聖經對「口裡承認主名」的重要性。
